我的一些個人修煉體會
一、主意識要強
我從開始修煉一直到前兩年以前，我都一直認為自己是個主意識很強的人，因為我一直把師父講的主意識強理解成不是迷迷糊糊的做甚麼事情，自己很明白的知道自己在幹甚麼、要幹甚麼，就是主意識強。直到2002年有一天一位功友提醒我說：主意識要強。我當時聽了很困惑：我怎麼會主意識不強呢？我很「清醒」，從來都不糊塗呀？
慢慢的隨著學法修煉，我才開始理解師父講法的更深層含義。現在我理解師父講的主意識是真正的純正的自己，沒有任何不屬於自己所在層次的觀念和不該有的東西，這才是真正的自己。而我以前把帶有各種觀念、甚至是很強烈的執著心執著要幹的事都當成是自己，只淺顯的認為沒有被另外空間的甚麼靈體控制自己的人的大腦做事就是主意識強了。把各種觀念、人心引起的消極低落情緒、各種干擾的反映，都認為是自己，被這種種的東西帶動，受到了影響干擾也不知道，還總覺得自己為甚麼總是這麼痛苦。
我理解主意識要強很重要，知道哪些念頭是自己，哪些不是，從而排除干擾。因為這是提高心性的第一步就面臨的問題，師父在《轉法輪》中告訴我們，「你想要的誰都不管，這是這個宇宙的理。」「我們這個宇宙中還有一個理：你自己求的，你想要的別人不願干涉。」
如果我們把各種常人心都當成自己，還承認它還要它的時候，怎麼會把它修掉呢？
二、定
我現在對師父講法中的「定」有這樣的理解：每當自己遇到甚麼事情或聽到甚麼事的時候，經常都會產生一些想法、思想活動。正念我們也是有的，但不堅定，因為在出正念的同時，各種觀念、執著、外來的干擾也會隨之而來，如果不夠清醒，主意識不強、把這些干擾都當成自己的話，思想就會在正念和觀念之間來回搖擺，或者堅定了正念，或者被各種觀念執著帶動並隨之幹壞事了。
比如說，有同修受到了邪惡的迫害，在被迫害的過程中，有各種各樣的思想冒出來：我不應該受到邪惡的迫害，誰都不配考驗大法弟子，我不能配合邪惡的任何要求等。但同時又有人的思想在想：這樣我會不會受到更嚴重的迫害、遭受更大的痛苦呢？該用甚麼樣的方法去解決呢？等等，思想反映是激烈的，正念是很不穩的，認識也不是確定的。
在這樣的情況下，可能我們在形式上是沒有配合邪惡的要求，但卻又遭受了更大的迫害，或者解決不了目前的困境。
有人就想不通了，為甚麼我已經付出了這麼多，我也是真的在「按照」師父的法在做，我已經遭受了這麼多的磨難，可最終還是不像師父講的那樣，「大法弟子的正念是有威力的」，我的情況為甚麼沒有好轉，還是遭受迫害呢？從而在內心深處對師父講的法不能完全相信和理解。
在這樣的問題上我有一種理解：不應該懷疑師父講的法，而是當我們的正念出來後，並沒有排除各種干擾，定下自己的正念，而遭受迫害就是在自己堅定不了正念、正念的威力不能完全發揮出來情況下發生的，而這樣舊勢力就又會藉此加強常人的執著心，動搖我們對師父和大法的堅信程度。
師父在《轉法輪》中講到「釋迦牟尼講正念，得一心不亂的念經，真正的能夠使他修的那一法門的世界產生震動，才能招來覺者。」師父講了「清淨心」，告訴了我們為甚麼定不下來的原因，我只是想就這個「定」談我的這點體會。
曾經有位西人學員寫過一篇心得體會，其中有句話寫到他覺得出正念時「覺得自己的一念力可劈山」。我想我們可以有意識的回想一下，凡事自己在拿定主意後的感受和周圍環境的變化，和我們猶豫不決的時候的狀態，應該會有些體會吧。假如我們真的能在正法修煉的過程中，將自己的正念定下來的話，正念的強大威力一定會鏟除邪惡因素，破除各種各樣的干擾，破除我們不該承受的迫害。
三、不能從事情的表面來下結論，關鍵是修心、向內找
曾經有一個地區，整體狀態一直都不太好，有少數能走出來的同修遭受了很嚴重的迫害。有一個時期，一位被非法勞教後回家的同修在這個地區較為廣泛的做證實大法的事情，做資料，和同修交流等。突然有一天，她被當地的邪惡之徒從家中綁架了。
這件事在當地同修中造成了較大的波動，一些人想不通：像她這麼精進，走得這麼正的弟子怎麼也會受到這麼嚴重的迫害呢？
我個人的理解是：首先，不能從事情的表面來下結論同修是怎麼回事，修得好或不好，任何事情都有它在另外空間的實質原因。出了問題，除了正念否定舊勢力因素的迫害，還要向內找，找到自己的漏洞、不足，有哪些念頭是不符合大法的標準的，自己的出發點是甚麼？比如說，有人做證實法的事情，是為了提高層次，還有人為了避免被邪惡迫害，認為不做事會被邪惡找到藉口迫害等，甚麼思想都有。
另外，是不是忽略平時的個人修煉，甚至放任常人心隨心所欲？單從事情的表面是看不到真實原因的，人中有很多假象，一個原因所引起的常人表現可能有很多種，只是表現在人中各式各樣而已。如果只憑某件事來總結經驗的話，可能會越走越偏。所以，我認為凡事都應該向內找，用大法來衡量。
師父講過，正法這件事是不允許任何生命干擾破壞的，可舊勢力和那些邪惡的因素死也要按它們的做。我們是不應該遭受邪惡的迫害，不承認舊勢力，可我們畢竟還在人中修煉，在正法修煉的過程中還沒有完全達到大法的標準，有了漏洞才被邪惡鑽了空子，這不應該成為我們向外找而不向內修的藉口。
師父《在新加坡法會上講法中》曾經講，「我們遇到任何事情都能夠在我們自己這方面衡量一下，我說這個人真了不起，在圓滿的這條路上就沒有任何障礙能擋住你。我們往往碰到任何事情的時候都是在向外看，你為甚麼這樣對我？心裏頭有一種不公的感覺，不去想自己，這就是所有生命的一個最大的、致命的障礙。過去一些人講修煉不上來，怎麼能修煉上來呢？因為這是一個最大的障礙，誰都不願意去在矛盾中看自己，覺得自己遭受痛苦了、遭受不幸了還要找找自己，看看自己哪裏做得不對，真的很難做到的。如果誰能做到，我說在這條路上，在修煉的這條路上，在你生命的永遠，都沒有甚麼能擋住你，真是這樣。」
四、提高心性
很長一段時間以來，我都簡單的把心性提高理解成能明白師父講的法就是悟性好，就是心性高。直到前一段時間，看到《轉法輪》第一講「煉功為甚麼不長功」中講到「心性是甚麼？心性包括德（德是一種物質）；包括忍；包括悟；包括捨，捨去常人中的各種慾望、各種執著心；還得能吃苦等等，包括許多方面的東西。人的心性方方面面都要得到提高，這樣你才能真正提高上來，這是提高功力的關鍵原因之一。」我才真正明白心性所涵蓋的東西原來很多、很全面。一個方面好一點還不是心性高，而且要真正提高心性也是很不容易的。
我才一下子明白，原來我一直以來都把心性理解成了悟性好就是心性高，並且這麼多年以來總是抱著自己的這個認識沒有提高。我發現有時我能明白師父講的某個法理，但在修煉中卻沒做到，也沒有真正的得到修煉和提高，有時候是有了問題不得不改變，對心性的提高這方面不是很清醒。我開始儘量注意每一件事，當我明明白白的有意識的提高自己的心性的時候，我感到我能明白那個法理，但我在人中形成的人心、觀念、執著都在阻擋著自己，不讓自己改變，不想改變，有時真的很難做到。特別是明白法理後，第一次按法的要求做的時候，好像很難，但只要做到一次，以後再遇到類似的事情就容易多了，漸漸的也就能做到，能修好了。
這件事我跟其他同修，特別是年輕的功友，交流的時候發現也有一部份同修跟我原來一樣，以為明白了師父講的某一個法理就是心性高，簡單的理解心性，不是很清醒主動的提高心性，而且也不太重視提高心性。所以，我把自己的這點體會寫出來共同探討一下。
五、在一思一念中選擇人與修煉人
現在我體會到一些提高和去執著心的具體形式。我們在修煉的過程中，會遇到很多大大小小的事情，會有很多各種各樣的念頭，我發現每一次每一件事的過程中，都在去執著心或加強執著心，以及提高和不提高的過程中。
我遇到了這樣的事，動了常人的心，並隨著常人心走下去了，那就已經加強了這個執著心。經常這樣做的時候，這個執著心就越來越強了。相反的，當我意識到了這是個執著心，每次都排除它，按照法的標準做的時候，漸漸的我發現這個執著心就減弱或沒有了，就在每一次的每一念如何做的過程中，經過一段時間一定數量的加強正念排除干擾的過程中提高了。
有時候我發現自己形成了一些個不太好的「習慣」，比如在家裏和同修打電話聯繫，雖然也很少這樣，但以前我從來不這樣做。起因是和有的同修接觸了一段時間後，那個同修安全意識比較鬆，在家裏或用手機和同修打電話。再比如我跟有的同修接觸一段時間後，我覺得同修有些浪費，雖然我不贊成，可漸漸的我在有些方面也變得花錢不在乎，有點浪費了。
說這些事好像在向外找，實質上是我在以後做事情的過程中有一些想法和念頭出來了：在家裏打電話多方便呀，不用出去，省事，偶爾打一兩次沒有關係的。第一次沒注意這個心，在以後的過程中，我又不斷的隨著這一念走下來，加強了它，漸漸的就養成了這個不好的「習慣」。其實還有很多事很多所謂的「習慣」都是這樣慢慢變化養成的，都是執著和觀念，在這個過程中自己不知道，突然有一天才發現自己已經改變了。我認為朋友之間、功友之間、或者是夫妻之間的互相影響都是這樣在自己意識不到的情況下慢慢發生改變的。
六、主動的修
很長一段時間以來，我和很多同修都認為有了具體矛盾才能修，碰了牆才來找自己。我現在認為這只是在自己意識不到哪裏有問題的時候所出現的一種形式，提高應該不僅僅限於這種形式，我們應該更主動的去修、向內找，提高心性。我發現哪怕每天沒有跟甚麼人接觸往來，還是有很多地方可以意識到並主動向內找，從而提高的。比如：走在路上或周圍與自己不相干的人之間在講話、做事，自己聽到看到了，有時候就會動念，反映自己對這件事的看法、想法。自己思想活動的時候，有時可以意識到，就可以用法來衡量，修正這一念；有時就隨著別人的話或者自己那一念想下去了。
我認為修煉應該更自覺的向內找，只管去修就好了。修煉人沒有任何偶然的事情，我們也應該更主動的去修煉提高。真正的時刻向內找的時候，我發現自己對於修煉中的得失也不會很容易就陷入執著，心態也會更平和、更理性。
七、修口
我理解修口根本上還是能否守住心性，還是修心的問題。如做真象資料的工作中不涉及第三者和某些具體事情等等，我覺得還有一些現象應該注意，如：同修之間傳一些其他同修的日常生活、修煉狀態、說甚麼話、做甚麼工作、遇到甚麼事等。我發現很多同修在聽這些事情的時候常常會有意無意的加入自己的理解、觀念和認識甚至是自己的執著。當他（她）再講給別人的時候，就會把自己的理解和執著加進去，甚至因為自己放不下的執著而歪曲事實，聽的人有一些也會再添枝加葉的傳，或以訛傳訛了。這樣傳來傳去的，到最後整件事情和事實相差甚遠。
我以前在常人中看過一幅漫畫，兩張嘴在說一個雞毛，越來越多的嘴傳著說著，最後，這個雞毛變成一隻鳳凰飛走了。
就像我寫這篇體會一樣，有時候就想為了把文章寫的動人一點，就想加一些形容詞或別的甚麼，這樣一來我就發現有些話的意思就有些變化了，自己的體會不純淨了，那我就再修改，寫的過程中還反映出各種人心、執著，我感覺到這也是在修心性的過程中。
修口是修心的過程，我想如果自己在聽和說的過程中都能守住心性，真正是為了別人著想，想要幫助別人，也沒有關係。而自己要說要傳的事一定有自己放不下的執著，由於自己不注意修心導致的不修口，會造成一些不好的後果。我們都已經知道思想就是物質，這樣那樣想的人多了，就會形成一個大的不好的物質場，還會給同修造成一些個干擾，甚至是很不好的影響。這些都是應該注意的現象。不清楚的事情不要亂猜測、亂傳說，不要憑著自己的理解去亂聯繫。有很多事情都是由於自己的一個很不顯眼的執著心、很小的不注意引起的，不能等到不好的結果出現了再來反思，這樣會造成一些不必要的額外損失。
以上都是我近幾年在修煉中很不同於初期的一些個人修煉體會和認識。我感到現在的認識不能再停留在我們得法修煉的初期，經過了這麼長時間的修煉，我們不能固守著自己以前對法的認識，學法的時候就更應該按師父經文中所寫的「要想學好大法，只有不抱有任何目地去學才對。」我們學法的時候也應該放下自己對某個詞某句話的認識，看書就甚麼都不想、不動念，包括以前對法的認識。和同修交流有了不同的認識的時候，也不應該總覺得自己理解的才是對的，應該用法來衡量是否正確。
我覺得把自己的這些體會一條一條單獨列出來，也很不合適，師父講的法是圓容的，這些理和事情都不是孤立的，都有很多原因，也可以從很多方面來理解的。但是這樣可能會讓思路清晰一些，可以從這些方面考慮吧。這其中有我在修煉的前5年甚至是7年都認識不清的問題，有些問題在其他同修中也有存在，我覺得有必要寫出來，我們來共同探討和思考，真正的更快的提高。
若有不足的地方，希望同修慈悲指正。
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