主次分明 永不偏離

【明慧網2004年7月9日】讀了《腰鼓隊和唐裝舞蹈是輔助講真象的形式》一文，很有同感。腰鼓隊和舞蹈等文化成分，能夠間接的反映大法弟子的精神風貌，而反迫害和講大法真象才是我們正法時期大法弟子籌辦與參加各種公眾遊行的中心與目地。

在海外講真象中，有些同修的確表現出一些傾向，喜歡以常人的反應與喜好為我們做事形式與尺度的衡量標準，比如近來一些重要的遊行中功法表演成了配角，有的甚至花費了很多時間、金錢與人力，卻沒有包含功法表演的部份；還有講迫害的青少年自行車之旅，卻執意堅持在車隊名稱上冠以「和平」這個很常人但並不突出車旅主旨的兩個字；寫文章和報導中也有在用詞和概念上，為了迎合常人，混淆大法弟子反迫害與常人反迫害的本質區別的現象。這裏不是說不應該順著常人的執著去講，關鍵是我們自己的心不能執著常人的東西，不能掉進去。如果不是引導常人認識大法的純正，而是把信心建立在常人的「敲門磚」上，甚至把「敲門磚」當成了大法弟子活動的主要信息去傳達，那就未免本末倒置了。

第五個「720」即將到來，更多的活動即將推出。師父在2004年致加拿大蒙特利爾法會的賀詞中說：「在證實法中、在大法弟子修煉方式實踐中，還存在著不足。發揚好的經驗，加強正念，使大法弟子的事做得更好。」這個賀詞在明慧網作為新經文發表出來，就是指導我們每個正法時期大法弟子的，我們每個人都應該重視起來，「少息自省添正念　明析不足再精進」（《洪吟（二）》，「理智醒覺」），以使我們證實法、講真象的整體方向更符合法的要求，在發揚過去好的經驗的同時，做到更加純正。

常人的反應固然重要，因為關係到我們講真象的效果，但這只是一方面的尺度，並不是最根本的，因為一點沒有大法的高深/純淨內涵，完全是常人的東西，常人接受起來更容易，因為本來那就都是常人自己的東西；而我們要介紹的迫害真象、大法的正面信息，即便有難度，有的常人一時感到接受起來有困難、甚至抵觸，也不能說明我們應該改變內涵，而只能說明我們應該做的事情本身具有一定難度，需要大家更齊心協力下功夫去做，這與講效果並不矛盾，反而是本質上更一致的。這就好比一台戲，配角是為了烘托與表現主角的，如果把筆墨和功夫都花到配角身上，忽略甚至拿掉了主角，這台戲整個就被改變了，就不是原來那一出了，所以一定要主次分明，主旨分明，一切圍繞主旨去做，永遠不要偏離。