與萊西部份同修交流一個問題

【明慧網2004年7月11日】在幾個月前一次交流中，有同修提到關於如何對待邪惡塗寫的誹謗大法的標語的問題。其中一位同修談到（大意）：塗不塗抹這些標語不太重要，因為那些塗抹者如果不明白真象，他在我們塗掉後還會去塗寫的，我們不妨反過來利用一下，說明哪裏出現這種現象就證明那裏講真象做得不夠。我當時認為這種認識不很正確，沒及時談出自己的看法來，好像大多同修都默認這種認識。幾個月過去了，很多地方的那些邪惡標語仍好好的。而我看到很多地區同修談到正念及時清除誹謗標語的體會。我談談自己的一點淺見。

誹謗大法的標語決不是常人的標語，也不是簡單的常人之作

記得我在很早之前看到一個同修寫的體會，就是他在邪惡的迫害當中妥協寫了「保證」。這時他天目看到「保證書」就是一個邪惡的場。這個空間場中到處是密密麻麻的血蛭和鬼蜮，瞬間將他的身體給吞滅了……

師父講法告訴我們一個事物產生了就有一個生命注入了進去。當這張「保證書」產生了這個空間，另外空間的生命就附了上去。這張「保證書」就成了一個載體──邪惡毒靈的附體。而那些邪惡的標語不是更邪更毒嗎？其實外在表象與內在本質是並存的，就像宏觀與微觀是同時存在的一樣。有外在的形式必然有內在的原因。外在的形式只是內在原因的載體，就像人的肉身是他靈魂的載體。而這個靈魂要在這層空間起作用，必須有肉身這個載體。（不完全是，只是說明這個利害關係）就像舊勢力要在這次正法當中在人的這層空間起作用達到它的目地它必須要找一個載體──××黨。所以××黨就成了舊勢力在最低一層的一種體現形式。那假氣功師寫的書，它的背後就是附體，你能說看不看無所謂，燒不燒無所謂嗎？師父講法中不就提到那假氣功師寫的書，蹦出一條大蛇嘛！誰念頭認同它，它就往誰身上鑽。那麼這邪惡的標語能是簡簡單單的一些表面的文字嗎？它就是在世人不斷的默念過程中加強人的不正的思想，不論是有意的還是無意的。它背後就有它不正的因素。

師父《在美術創作研究會上講法》中講出這樣一層法理，繪畫者作品中散發出人物本身的一切因素。有同修從中悟到用正念清除邪惡之首的畫像。很多同修談過這個問題。大法弟子就要為宇宙中正的因素負責。

不明白真象者是否還會去塗寫的問題

如果咱都認為「不明白真象者還會去塗寫」，這本身就是一種默認與妥協。按照這種思維認識的話，因為正法沒結束，還有很多公檢法惡人與執政黨惡人不明白真象，所以講真象者還會遭受它們的迫害。其實往往我們的正念就是在這方面沒強大起來被邪惡鑽了放任了的空子。比如一個歹徒已經拿了一把刀在砍人，你能說這個時候阻不阻止他砍不砍人無關緊要，因為他不明白人生的目地，你把他的刀奪出來他還會去砍人的。講真象的過程就像是改變這個歹徒不正思想的過程，是需要一個過程的，並非一日之功。就像有的同修不發正念找到這樣一個藉口：師父講法談了全體大法弟子共同發正念5分鐘，邪惡就永遠不會存在了。為甚麼發了一次又一次呢。正法不是層層空間清理嘛，就是因為不能一次將邪惡滅盡，就不發正念或否定正念的作用。不明白真象者是否還會去塗寫的問題，與大法弟子是否證實大法無必然關係。因為不明白真象者幹了破壞大法的事，從某種程度來講是生命自身的行為與選擇；而大法弟子證實法是大法弟子自身的行為與選擇，兩者不存在絕對的相互制約的問題。就像江氏流氓集團到死也要當舊勢力的陪葬，與大法弟子一如既往的證實大法無任何的聯繫。大法弟子證實法不是為了那些非要自選滅亡的生命存在，而是為了更多的眾生明白真象。我們是要明白講清真象的作用與緊迫，但決不能說這方面的工作無關緊要。都是同樣要，只是形式不同。大法弟子做事更不能有求結果的心，就是無所求的做，無所求的做。而作這件事本身的目地、基點、本質與常人社會的政治鬥爭也是大不相同的，不是人對人的迫害。

提醒同修在做工作時，除了正念強也要理智，不給舊勢力絲毫空子可鑽。有的地區惡人以這類標語誘捕大法弟子，望同修相互提醒。

不正指出請同修慈悲指正。