江澤民是如何利用民眾的信謠心理來造謠的（上）

【明慧網2004年6月19日】（明慧記者歐陽非撰稿）江澤民為了迫害法輪功，造了很多謠。照說經歷過多次政治運動後，人們對謠言已有了免疫力，而且江澤民本人在個人威信上也根本無法同過去的領導人相比，那為甚麼有人還輕易的相信他的謠言呢？

很重要的一個原因就是因為江澤民是迎合著老百姓的信謠心理來造謠的。人們有自己喜歡甚麼，不喜歡甚麼的自由，有自己的人生哲學和做人的理念，這本是無可厚非。可是，江澤民為了醜化法輪功，專門針對人們一些容易誤解的心理造了很多謠，在不知不覺中把大眾也捲到這場迫害中來。

本文試圖分析一下導致誤解法輪功的種種心態，目地不是為了針砭大眾，而是希望人們或多或少意識到心中被江澤民利用的潛在偏見，能在力所能及的情況下幫助制止這場本不該發生的迫害。

1. 幾十年無神論教育作了意識形態上的鋪墊

無神論教育把「對神的信仰」等同於「封建迷信」，讓人們發自內心的認為信徒是愚昧無知，反科學，受騙上當的。「崇尚科學反對迷信」實際上就是否定一切宗教。大陸在名義上也有幾大宗教，但那是由於在當時的歷史背景下被用於統戰目地保留下來的。近年來一些頭頂「科學家」「院士」頭銜的人，又用「偽科學」名義大作文章。這樣，在一個極端的無神論環境中，人們認可一個新興的信仰的空間就很小了。

其實，在西方發達國家，許多很有成就的科學家也是虔誠的宗教信徒，宗教或對神的信仰同科學並不衝突，而且起著維護道德，穩定社會的不可替代的作用。

2. 歷次政治運動給民眾造成「泛政治化」的心理恐懼

人們很容易把被政府打壓的一方不管有沒有政治性也都歸到「政治」上。凡事一扯上「搞政治」，就讓人聯想到「陰謀詭計」，「被人利用」，「受騙上當」，而且，一定沒有「好下場」。這樣，人們自然就會心生反感，避之不及。

3. 鬥爭教育導致很多人「不認同的就不願寬容」的心理

從歷次政治運動中學到的明哲保身，讓一些人對於「不關心的事物缺乏同情心」，甚至認為「不認同的就該打」，或者「打了活該」；至少，這種「不認同法輪功」的心理會使一些人對於官方的媒體宣傳不抱懷疑態度，不願去深究真假。

4. 對於「殺人放火」的事，人們「寧信其有，不信其無」

江澤民造的謠有一個明顯的規律，就是隨著迫害升級，謊言一個比一個大，甚至是互相矛盾的：從不吃藥，到自殘，自殺，自焚，到殺家人，後來殺警察，直到一人殺了16個人。2004年2月，公安部長周永康在一次關於遏制重特大火災、交通事故時，居然大喊要嚴密防範「法輪功等的搗亂破壞活動」，讓人後怕是不是為更大的造謠埋伏筆。

中共善於說謊話，這已是人人皆知，可殺人入魔的事，人命關天，「寧信其有，不信其無」，這種心理會使人們對法輪功自然心生戒心。

5. 電視的魔法──「眼見為實」使得人們失去了對中共一貫造謠歷史的警惕

這十幾年來，中國電視廣為普及，2003年官方統計，觀眾總人口數達到10．7億人。人們「眼見為實」的潛在心理，使得人們對於電視上展現的「真人真事」，篤信無疑──當事人的坦白，受害人的哭泣，街坊鄰居的控訴，加上播音員「絕對權威」的氣勢──毫不了解現代電視採訪、剪輯、製作過程，不知道移花接木，不懂得電影的「蒙太奇」技術手法的觀眾們，對電視內容能不相信嗎？

相對於過去報紙加喇叭的政治宣傳攻勢，江澤民利用電視來造謠是以往任何一次誹謗運動都無法比擬的。

6. 根深蒂固的妒嫉心理

誰要是出了名，很多人的直覺反應就是「憑甚麼他怎麼樣怎麼樣」，所以，用「斂財」來搞臭一個人或一個團體是常見的手段。在「妒嫉心」的潛在作用下，一些人會不自覺的傾向於相信媒體對一個人的攻擊。加上現在電視的手法，搞一些「實物場景」，迷惑性就非常大。

7. 中國歷史上秘密教派揭竿而起的事例使人們對信仰團體也充滿了戒備心理

中國歷史上有帶有宗教性質的團體發展成為爭奪天下的政治團體。歷史類比使很多人，特別是知識分子階層，包括一些自由知識分子，都在心理上容易接受江澤民集團對法輪功有潛在政治背景和政治企圖的指控。

法輪功同那些秘密教派一個根本的區別就是，法輪功的「公開性」：公開煉功，公開學法，公開洪法。恰恰是江澤民的鎮壓造成了只要在公開場合煉功，只要法輪功學員在一起交流，就面臨被抓被關的危險。法輪功學員反迫害的巨大努力，就是為了恢復「公開」的權利。事實上，幾年下來江澤民一夥也沒查出法輪功有甚麼政治目地。

8. 西方中世紀宗教裁判所給人們留下的負面印象

大陸中學課本中關於布魯諾被燒死的介紹內容，讓學生們得到了宗教愚昧反科學的強烈印象，加上近代一些極端宗教狂熱分子的恐怖好戰行為，對於信奉無神論的中國老百姓來講，就是絕妙的「反面教材」，更加認為宗教是危害社會的壞東西。

其實，現代社會許多國家早已政教分離，極端宗教分子也只是少部份人。中國對正教正法對社會的正面作用宣傳得太少；美國總統克林頓和布什到中國著名大學演講，都一再提到在美國社會，宗教自由的必要性，宗教對社會穩定、維護道德的巨大貢獻。

9. 人們因為「不信神而愛嘲笑神」的心理

「不是神嗎？不是本事很大嗎？怎麼還讓人欺負呢？」──這種心理，在看到信徒被迫害得很慘時，很容易作為沒有「神」的證據，也就比較容易接收媒體對「信神」的誹謗。

其實，宗教或者信仰神，不同於常人中的事情，有不為人知的緣由。耶穌是神，卻被人釘在了十字架上，人們嘲笑他。也許，正是在這些嘲笑中，「神」才有機會去看清每個人心靈的真實表現呢。

（待續）