談講真象中的「敷衍了事」

EMail 轉發 打印
【明慧網2004年6月13日】師父在新發表的經文《2004年芝加哥法會講法》中說:「從這一點上來看哪,大家在講清真象中還要加大一些力度,還要做得更深入,做得更好、更紮實,絕對不能敷衍了事,認真做好才能夠救得了那麼多的人。」回想自己一段時間以來,對講真象,的確在敷衍了事。

舉個例子,我是在職的技術人員,白天八小時上班,晚上抽時間做點大法相關資料,例如刻上幾張光盤,複製幾盤錄音帶等,因為數量少,全檢是可能的(當然不是全部看一遍,只是看看每張盤能否讀出來),但是自己嫌麻煩,認為光盤是一批的,操作也都一樣,應該沒甚麼問題,偷個懶,免檢吧。結果就出問題了,刻了五套師父在大連的講法光盤給同修,同修看時發現其中有一張光盤是光板,沒刻東西,幸好被同修發現,及時補刻了一張。還有一次給同修錄了一套師父在濟南講法錄音帶,十四盤中竟有兩盤B面未錄東西。給親朋好友和同事講真象,隨便一講,給本書,給幾張光盤,心裏還沾沾自喜,昨天講了幾個,今天講了幾個,也不知道人家理解沒理解,書和光盤看沒看,有甚麼心結解不開,就不再深管了,過了很長時間一了解,人家書和光盤根本就沒看,講和沒講一個樣,根本就沒達到救度眾生的目地。

這個結果對我震動很大,我靜下心來反思自己,為甚麼會這麼不認真?在平時的常人工作中,自己的認真勁兒受到很多領導和同事的認同,我編的技術文件要領導簽字時,領導一般都不怎麼看就簽了,說我編的文件不用看,沒問題。也確實很少出錯。那麼為甚麼在做大法的事時頻頻出錯呢?那種認真勁兒哪去了?究其根本,自己認為常人中的工作是自己的事,做不好會影響自己的名譽,會影響技術職務聘任;在修煉中,學法煉功是自己的事,做不好修不成,發正念是自己的事,清理自身不好的東西,多發正念,邪惡就不敢迫害我了,講真象是給別人做事,修煉過程中順便做做,能做多少是多少,把真象信息傳給他,明白不明白是他的事,因為師父叫我們講真象,我們就得講,在保證安全的條件下隨便講講就行了。歸根到底還是一個為私的思想在作怪。

舊宇宙的理是為私的,而新宇宙的標準是無私無我,退一步說,其實講真象也是自己的事,修煉人大概都想圓滿吧,都想修成吧,這沒有錯,大法弟子必須得想圓滿,也必須得修圓滿,因為你修不成,和你對應的巨大天體和無量眾生就毀了,那不都是你的嗎?那麼怎麼修才能圓滿呢?通過學習師父《2004年芝加哥法會講法》,我悟到每個時期有每個時期的修煉方式,通過完成一件事情,在完成這件事情的過程中,提高自己的心性,最後達到圓滿的標準。在中國大陸幾乎家喻戶曉的《西遊記》中,如來佛讓唐僧完成去西天取經這件事情,過程中歷經九九八十一難,從中提高心性,最後唐僧圓滿完成使命,自己也達到了佛的標準,修成了佛。我們是正法時期大法弟子,在這個特殊的時期,我們要通過完成證實大法、講清真象、救度眾生的偉大使命,過程中提高心性,最後圓滿功成,成為不同層次宇宙的王和主。所以,不認真講清真象,也等於不認真修煉,能圓滿嗎?那些躲在家裏學法煉功,不走出來講清真象的人,在這個特殊的時期,是不能算做修煉人的,因為這個時期有這個時期的修法。

有些人怕走出來講真象會有危險,實際上是對走出來的片面理解,不是說走出來就一定要到公開場合公開講,我覺得只要去做證實大法、講清真象、救度眾生的事就算走出來了,做法很多,運用大法賦予我們的智慧,用心去做,很多做法邪惡在表面上是看不見的,比如給自己的親朋好友講,沒有甚麼危險,中國有上億大法弟子,僅這種方式就能救很多人,有些地方缺資料,其實自己的修煉體會就是真象資料,哪個弟子都能講出很多很多。我們要時刻牢記講清真象的目地是救度眾生,怎麼講,根據自己所處的環境,只要能達到讓人得救的目地就行。

其實很多常人工作中的方法也是可以借鑑的,例如,搞一項科研課題,那也得有個程序,先調查現狀,再分析原因,再進行對策,還要檢查對策效果,效果不佳,還得改進,直至完成。給人講真象,得了解一下對方的現狀,看他執著甚麼東西,比方對一個身體不好的人講真象,他最關心他的身體,這時要給他講邪惡怎麼壞,他會說,我知道他很壞,但跟我沒關係,你要跟他講煉法輪功能祛病健身,那他馬上就來興趣了。時刻牢記講清真象的目地是救度眾生,常常檢查達沒達到目地,沒達到目地就得改進講的方式。

救度眾生是很難的,可能不同的人都要用不同的方式,絕不會比搞一項常人的科研課題容易,搞常人的課題,我們都可以絞盡腦汁,費盡心血,那麼講清真象救度眾生這麼偉大的事情,更值得我們絞盡腦汁,費盡心血,認認真真的做到底,再也不能敷衍了事了。

(c)2024 明慧網版權所有。


Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement