與流離失所的同修談出家弟子的標準
其實流離失所的修煉人，與出家弟子的差別，不就是沒有常人心目中的那種「出家」的宗教形式嗎？師父說，「世間的捨盡，對在家弟子是漸漸去的執著。而對出家弟子，則是必須首先做到的和出家的標準。」那麼既然自己在魔難中選擇了流離失所（無論是主動的還是被迫的），不是已經選擇了離開在家修行這種狀態嗎？是不是應該用出家弟子的標準要求自己呢？如果現在還是以色心看人、以欲決定與異性的關係，那不就是法中所定的「與道甚遠」的「邪惡常人」嗎？
法輪功學員為甚麼出現流離失所狀態，當然是由多種原因造成的，沒有這場迫害也就沒有學員的流離失所。但是其中有一種原因不知道這些同修注意到沒有，當然不是說處在這種狀態中的同修普遍存在這種情況，我看到有一些同修，在邪惡迫害大法最囂張時，他曾有過一念，為了要全身心投入證實大法，他願捨盡一切，甚麼都不要了，走出去證實法。舊勢力抓住這一念，就把他迫害得家破人亡，妻離子散。它們認為幫助這個人達到了他要捨盡一切的願望，給他製造了可以放下「情」的環境。這些同修一度也真的在一心證實法講真象的工作中放下了「情」和人的執著。可是在法正人間指日可待的證實法最後的最後時，這些同修，其實不止這些同修，一些在家的同修也都不同程度的顯現出被色慾之心干擾嚴重的現象。
我們流離失所狀態下的同修，為了證實法工作方便才走到一起的，在邪惡迫害瘋狂時相互鼓勵，相互扶助，苦樂與共，你在那裏修，她也那裏修，互相照顧那是出於修煉人純淨的慈悲心。如果反過來用人世的「情」取代修煉者的慈悲，從修煉上來說，這是甚麼性質的問題呢？我們在世間修煉好比逆水行舟，不進則退啊！修煉的路很窄，在哪一個問題上太執著都可能導致過不去，甚至前功盡棄，因此真心修煉的人不能再不嚴肅按照法的要求對待自己。
個人認識僅供參考。
恭錄師父經文與同修共勉：
真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你們卻因為在常人中的利益損失了而對我訴苦，而不是因為自己在常人中的執著心放不下而苦惱，這是修煉嗎？能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關。真修弟子人人都得過，這是修煉者與常人的界線。
其實，你們感到在常人中的名、利、情受到傷害而苦惱時，已經是常人的執著心放不下了。你們要記住啊！修煉本身並不苦，關鍵是放不下常人的執著。當你們的名、利、情要放下時才感覺苦。
你們從聖潔而又無比美好的世界掉下來，是因為你們在那層次中有了執著的心。當掉到相比之下最骯髒的世界裏，你們不快往回修，卻又抓住骯髒世界裏那些骯髒的東西不放，甚至損失一點還痛苦得不行。你們知道嗎？佛為度你們曾經在常人中要飯，我今天又開大門傳大法度你們，我沒有因為遭了無數的罪而覺得苦，而你們還有甚麼放不下的呢？你能把心裏放不下的東西帶進天國嗎？
| 李洪志 一九九五年五月二十二日 |
