法國巴黎法會發言稿：去掉為私為我的心

【明慧網2004年11月9日】

師父好！
同修們好！

我是1998年開始修煉法輪大法的。從那一時起我就清醒的意識到，法輪大法就是我一直尋找的。即使偶爾我會冒出是否配當大法弟子的念頭，但是只要我一回想起當時得法的那一刻，這個念頭就會被立即打消。

身處今天正法的特殊時期，我更是清醒的意識到師父在我們得法之前就一直在看護著我們。我能在我今生發生的一切裏感受到師父的呵護。在我年幼的時候，我犯過許多錯，有過很多惡習，並在追求完美和追求理想的同時又滋養了喜歡批判他人、批判自我的觀念，即便在這些情況下師父還依然在保護著我、幫助著我。我曾多次從周圍的人的口中聽到：「你總是能躲過災難。」

難道師父這樣呵護著我為的只是讓我得到滿足或是個人提高嗎？如果不是的話，這其中的真正意義又是甚麼呢？我是否真正明白這是何等的機緣啊？我不得不問自己，我所做的是在真正的證實大法，還是更多的在證實自我？

修在自己，功在師父！我今天所擁有的最美好的一切和我的存在都是大法給予的。其它的都是舊宇宙的勢力的安排，在舊的宇宙中連修煉提升都是為私的。

我們已修成的光燄無際的那面不停的照亮著還沒修好的、陰暗自私的一面。

大善、大忍是不能被刻意表現出來的，而是修煉出來的一種自然狀態。有時我能感受到他們在我身上體現出來，但是不夠穩定的正念不能使我始終保持那樣一種狀態。所以及時按照師父的安排、否認舊勢力、糾正不正的念頭就變得極其重要。

我想通過以下的例子來和大家分享我的一些心得體會：在2001年華盛頓法會期間，我接受了肩負起一個法語大法網站的翻譯工作，當時我並沒考慮會投入多少時間和經歷。從那時起到現在，我負責這個需要每天都做的工作已有3年的時間。第一年只有我一個人，回頭看看，連我自己都想像不到我怎麼能成功的走過來。在做的過程中我看到許多的執著被暴露了出來。比方說，我一向自我意識很強，由於當時幫助我一起翻譯的同修很少，我時常有著一種對他人埋怨的心態。在認為別人翻譯的文章沒達到自己要求的時候，又充份暴露出了我對名利的執著、強烈的好勝心和喜歡批判的心理。儘管我不停的努力克服著困難，但是還時常會反映出看重自己，懶惰、尋求安逸等執著。

有一天我讀到了一篇由一位台灣弟子寫的心得，他提到由於他能很好的肩負起一項大法的工作，後來別人就慢慢的讓他做得越來越多，多到有一天他實在承受不住了，他就開始發起了牢騷，直到一位同修對他說：「可能你以前下來的時候發過願要做這麼多事呢。」這句話對我本人觸動很深，當我意識到只要完全按照師父安排的去做，我們就有能力很好的完成落到我們頭上的工作時，我的容忍量得到了擴大。當我對堆積在面前的翻譯工作感覺到憤憤不平時，或當我想起誰誰如果做了他該做的，我就不會這麼辛苦了時，我就努力讓自己平靜下來，並對自己說做好自己該做的，不去想時間不夠用、太累了、沒時間學法、年紀大了不該幹這麼多活了等等。當我只是帶著善念和一個負責的心做到時，我會感覺到我是按照師父安排的路在走，並從中得到了提高，還感覺到我世界裏的眾生和生活在我周圍的人都獲得了解脫。正念與法是圓容的，正念可以救度生命，正念可以改變周圍的環境。

當我對別人過分苛求時，我提醒自己師父已經安排好了一切，在這個安排中，一切都是按照應有的步調進行著，一切都會在大善大忍中得到最好的圓容，其實能夠有機會互相彌補不足也可以說是我們的榮幸，就是在其中我們怎麼去做好。每個大法弟子扮演的角色不同，每個人都有狀態好的時候和狀態不好的時候，每個人修煉的路不同，但是宇宙的法是圓容的，不用刻意的去求也沒有必要擔心。

這場對大法的迫害是建立在謊言上的，並造成了很大的影響。所有在大法網站上發布的信息都是揭穿謊言的利劍，儘管有時我們看不到效果，但是它們卻在各個空間中都起著作用。不過也有的時候我會產生疑問，我正在做的是不是我應該做的事情。當聽到需要對被謊言欺騙的中國人講真象的時候，我發自內心的想去做，好幾次試圖找時間去做，但都做不長久。可是退一步仔細想想，就看見在這衝動的想法後面隱藏著一些不純的東西。我捫心自問：我是害怕威德不夠多呢，還是怕自己付出的不夠多？我看歸根到底還是一個私字在後頭。

師父要我們證實的是法，而不是自己。我喜歡以自我為中心，如果有甚麼事沒讓我知道我的心裏會感到彆扭。當然現在，這種情況不會像以前那樣持續那麼久了，我能認識到，儘快的使自己的心平靜下來。我知道這是要去的執著心。我目前所能做到的就是越來越能認識到自己的執著心，對自己不考慮他人利益的言行表示歉意。我的一切執著都是以此為中心。就像師父在芝加哥法會上說到的「花崗岩」。我記得在剛開始修煉的時候就已經認識到了這種以自我為中心的執著，我甚至認為這是我無法擺脫的東西。我試圖不去想它，繼續往前走，再往前走。現在是到該徹底去掉這顆執著心的時候了，在這幾個星期裏這顆執著心不停的向外翻騰著。當我看到它表現出來時，我都有洩氣的感覺，但是隱藏在這背後的卻還就是怪自己不夠完美的自私心理。但這種心理是來自於真正的自我嗎？

作為大法弟子就應該先他後我。當我們急於要達到某個目地的時候，當我們擔心做得不夠的時候，當我們對別人加以評論的時候，我們應該提高警惕。只有在達到祥和和無私的時候，我們才能達到證實大法的目地。

每樣事物都有好壞兩方面。最近我決定開始和我能接觸到的人講真象。以前我一直覺得邁出這步很難，並固守著一種觀念，認為和電腦打慣了交道的我沒有交際的能力。但實際上我應該做到的是突破這個人的觀念，正視眼前的執著，不能因為做了翻譯工作就找藉口不重視面對面和人講真象。只要有決心，大法一定會幫我。觀念突破後，在後來的半小時中，我和在回家路上碰到的每個人遞上了一張大法傳單，就在這過程中，我還發覺了許多其它的人的觀念，比如怕傳單不被人接受，以人的外表來挑選講真象的對像，看到外表囂張、粗暴的年輕人就猶豫不決。當拋開這些觀念時，馬上就能看到事實是截然不同的。只要保持正念，一切都取決於我們。

一天晚上，就在我等候我家大樓管理員取房門鑰匙的時候，碰上了在前一天我曾給過一張傳單的鄰居，我從來沒有和他說過話，他一看見我就微笑地對我說：「我讀了您給我的傳單，非常有意思。」我聽了他的話後高興得向所有經過我面前的鄰居洪了法。令人驚奇的是，當時就至少有兩位夫人表示對功法感興趣。其中的一位說：「和您談話真讓人開心。」而我呢，在那以前一直由於人的觀念把她們二位視作「牽著狗的小婦人！」

通過這些經歷，我清楚的看到，眾生正等待著我們去救度。如果我們做甚麼都以真善忍為基點的話，我相信我們就能看到一切事物的真實面目，這就是最正的正念。

一切與真善忍背道而行的事物都將會自行毀滅，因為所有的生命和物質，以及他們的智慧和能力在微觀下都是由真善忍組成的。和自己的特性背道而馳就意味著自行毀滅。

師父安排了我們在這一特殊時期中修煉，同時修去我們的不足，只要我們能繼續認真的、堅定的在這條修煉的路上走下去，一切盡在其中。我為能助師正法感到無比的幸運和榮幸。

以師父在《洪吟二》中「理智醒覺」一詩與同修共勉：

少息自省添正念
明析不足再精進

謝謝師父，謝謝大家。

（2004年10月31日法國巴黎法會心得體會）