真向內找了才能發現自己與法的要求的距離

【明慧網2004年11月19日】以前感覺自己還不錯，在個人利益上很少與人發生衝突，但是內心很不希望過多的與人打交道，對其他人的事情也很少過問，比較冷漠。在平和修煉時期對洪法也不積極，總覺這麼好的法你不得，你怨誰？對待常人的許多事情也心不在焉，總覺得可有可無，似乎有一種超脫感。在師父要求我們弟子做好三件事時，自己在常人中養成的冷漠的一面就顯出它的弊端來了，不願意講真象，總是與他人交流不好，說著說著，就把自己混同於常人了，把邪惡的迫害當成常人實施的，沒有把自己當成大法弟子去慈悲救度眾生為目地。

現在剖析自己吧：自己對不是自己的事情無動於衷，執著於自己的求安逸之心，一動念就是考慮自己有無麻煩和影響，做事的出發點是執著於自我的。舊宇宙的特性就是為私為我的，所以必然成住壞滅，所以按舊宇宙的特性走下去，滅也就成擺脫不了的必然。新宇宙之所以能圓容不滅，其根本原因是為他的，是無私無我的。我們是舊宇宙的生命，要想進入新宇宙，必須去掉為私的特性，同化新宇宙特性（為他的）我們才能保證自己未來生命能圓容不滅。我們必須溶於新宇宙特性之中，溶進多少就進入多少，所以自己以前的執著自我為私本性根本不能進入未來，因為它不符合法的要求和新宇宙特性，抱著這種認識和做法是沒有未來的。

看自己平時表現吧：每天都在看書學法（因為自己知道想提高層次必須多學法才能悟到那一層），煉功不積極（因為它不影響層次提高），發正念不能全部參加（怕腿疼），講真象很少去做（有怕心）。看自己是多麼自私，一切都是從法中索取，而沒有為法付出的念頭，自己的行為是多麼自私和骯髒，這一切表現怎麼是正法時期大法弟子呢？

所以一定要歸正自己的行為，自己必須首先多學法並從法理上認識到自己不足，從內心把法擺在第一位（才能真正不斷精進），然後在自己平時言行中按照法的要求去做，經常反思自己執著心，並不斷去掉私心和對自我的執著，逐漸找回真正自我，不斷同化法才能回家。