珍惜機緣與資源 全力以赴救度眾生（三）

【明慧網2004年11月11日】（接上文）

七、師父要求我們：「分工有秩，聚之成形，化之為粒。」（《二零零三年元宵節講法》）可有的地方同修只注重「聚之成形」，結果資料點過大，不安全隱患增多，被邪惡鑽了空子；有的地方只注重「化之為粒」，互不聯繫、互相猜疑，造成不應有的隔閡，發揮不出整體力量（尤其是大一點的城市）。

大法修煉沒有官當，我們都是形式上的負責人、協調人。我感到舊勢力在整體協調方面在系統的採取「緩兵之計」與「干擾策略」，以達到讓我們不能在有限的法正人間結束前這段珍貴的機緣中把物質資源、人力資源發揮出最大值。實現他們的干擾目地：少明白一些世人，少講一點真象、少發一次正念、少印一些資料，哪怕是干擾一個人，它們都死不悔改的幹著。

如有的很有協調能力的負責人此時卻將自己的全部精力忙於自己家庭資料點的工作，每天打印幾十本小冊子或護身卡，每週印幾本週刊給身邊同修，把大量時間、精力投入到給同修買、換MP3與電子書上去了（當然，不是說這些事情不該做、不該幫忙），而是要跳出怪圈，從整體上把握輕重緩急與分工有序，別讓舊勢力鑽空子。突出協調的重要性及時掌握本地邪惡動向、各資料點之間協調配合是否存在哪些安全隱患，怎麼消除這些隱患。

而且還要上班、照顧家人，稍有些節假日休息時間，又要去購耗材、修設備等，陷入瑣碎具體事中，這樣下來能保證質量每天靜心學法、煉功、發正念就已經不容易了。可緊跟正法進程、遍地開花講真象、組建小型資料點、普及破網技術、整體揭露當地邪惡、營救被綁架同修、往明慧發稿、審稿工作、整體協調本地同修分工有序、安全運作的事，都需要大量精力投入的，而不是業餘安排所能完成的。

比如，一個中等城市發真象光盤一事，如事先簡單協調通知各個體系、縣區大至分東南西北四個方向去發放，就會很大程度上避免同一區域重複發放造成的浪費和不安全隱患。

中心思想：寫這篇文章我重點是想表達有能力、有資源（物質資源和人力資源）沒付出的同修不要不知不覺被舊勢力鑽空子，此時它們要幹甚麼大的壞事與迫害是力不從心了，現在是苟延殘喘、垂死掙扎，但還是會幹些小的壞事干擾我們，比如讓大法弟子亂花自己的錢，把有能力付出的資金消費成無關緊要的商品，這些方面我們要警覺、要正念否定，把有限的資源、能量發揮到最大值。

舉個例子，比如有個學員有幾套幾十萬元的房子作為出租，租金每年也就是一萬多，其實出租就不如賣掉，把不動產轉換為流通貨幣，此時此刻我們再不會去執著圓滿的時間了，而是越來越感到了救度眾生的責任重大與時間緊迫。當有弟子問師父此時可不可以開公司將來賺錢給大法用時，師父回答：「有人說，說我籌劃著賺大錢，將來給法用。這個遠水還不一定解了近渴。」（《二零零三年元宵節講法》）我們需要的是救度眾生的神兵利器──真象資料和破網工具，而不是多餘的汽車、房子、古玩字畫，在這方面否定舊勢力也是很重要的。如有在類似問題上被鑽空子，執著收藏這、珍藏那的同修，是否在存錢存物的問題上起了執著被鑽了空子呢？師父舉例講過釋迦牟尼針對弟子收藏要飯碗而專門講過一次法。我們要把有限的時間資源、物質資源發揮它的最大值，但要平衡好社會、家庭、工作各方面的關係，不能走極端。

有的同修在和有能力的弟子交流時，舊勢力也會鑽我們動人心、動情的空子，不好意思說，張不開口，不知該如何表達，顧慮心、分別心、等級觀念等人心的干擾下，往往是交流了老半天，繞了好幾圈，結果有能力的同修也沒領會你到底想表達甚麼，分手後你又後悔得直跺腳，埋怨自己沒表達清楚。我是這樣做的，每次和有能力的同修交流時，首先發正念清理自身空間場，純淨自己的念頭，同時邊交流邊近距離發正念鏟除干擾同修的邪惡因素。當同修問到我的來意時，開門見山，真誠相告我們在做甚麼，表明「我們此時很需要你的幫助」，每次效果都很好，但要注意不能向同修直接開口要多少多少錢，因為這些必須根據同修自身情況自願付出。

最後讓我們以師父的講法共勉：「做得不好的仔細的想一想，千萬別拿師父的慈悲開玩笑。你可以不信，你也可以走你的路，可是我一再講，這麼大的一件事情在人類社會的出現，這麼大的一個人群在社會上的表現，我李洪志講出的法是千古以來人都想知道、都想得也得不到的，（鼓掌）這一切都不是偶然的。冷靜的想一想，那些沒做好的，千萬別因為無理智與人的執著毀了自己的永遠。」（《2004年芝加哥法會講法》）