從正法角度看所謂的「平反」

【明慧網2004年11月10日】明慧網2004年11月4日發表了評論文章「放下人心不受常人社會形勢變動影響── 從修煉人基點看問題」。看後觸動很大，改變了一些我以前的變異認識，大法弟子確實應該站在正法的角度上來看待所謂的平反問題，因為這是一個我們將給未來的人類、給未來的宇宙留下甚麼的問題，實際上牽涉到正法之路必須走正的問題。

由舊勢力按照變異、變壞了的觀念安排和操縱人間邪惡生命進行的對大法和大法弟子的迫害，已經發生並持續5年了。這場迫害根本就不應該發生，但它卻瘋狂的發生了，它對大法弟子、對眾生、對宇宙的傷害和邪惡影響是不可估量的，因此而被毀掉的生命也是數量巨大的。不論邪惡的舊勢力是在甚麼情況下，以甚麼藉口安排和發動的這場迫害，都是敗壞、自私和邪惡的。在正法中，師父已經帶領我們把舊勢力和它們的安排徹底否定。那麼，對於這場迫害的結束方式，怎麼能按照舊勢力的安排呢。如果真的像傳聞的那樣，只是「這次『平反』應該仿照文革的處理方式走──殺一批警察來平息民憤。」那我們將給未來的人類社會留下甚麼？給未來的宇宙留下甚麼？在新的宇宙裏，人對神又可以任意的誣陷和迫害了，邪惡對善良又可以任意、無端的迫害、殺戮了，只要在最後（由於正的力量的作用，使迫害難以為繼的時候），不再鎮壓、迫害了，或拿幾個走卒頂罪就可以了。那正法（在這很重要的一點上）不是和沒有正法一樣了嗎？至少是不徹底的，也當然是不夠標準的，所以是不能接受的。

迫害持續5年了，人們對迫害非常反感，對反迫害也心生疲倦的感覺？常人可能會這樣，由於迫害的持續，對迫害的存在產生了認同，只要能停止迫害，甚至只要能減輕一些迫害，就感覺很好了，甚至反過來還要對發動迫害的邪惡表示感激了。真是變異呀。文化大革命不就是這樣嗎？對那麼多人的無理迫害、專政，一旦結束時，一旦給一些被迫害者平反（主要就是停止迫害）時，被迫害者還要感恩戴德，施加迫害者又成了「偉大、光榮、正確」，迫害的結束本身也成了豐功偉績，至今也沒有對迫害本身的無理、荒謬和邪惡進行根本上的認識和清算，致使當權者根據個人的好惡，照貓畫虎一樣，可以輕易的再發動和實施更大的、更邪惡的迫害，使得迫害和停止也成了邪惡的當權者對善良民眾的隨意施捨。

大法弟子當然不能接受和認同這種認識，因為它是邪惡的，敗壞的，是要被法正的，是不能帶進新的宇宙的。我們也不能因為迫害的長時間持續，產生身心上的疲憊，以至於產生認識上的模糊，乃至對正法標準的降低。

那麼我們應該怎麼針對所謂的平反呢？當然，如果在人類這一層，如果生命能夠徹底認識迫害的邪惡和罪惡，堅決、徹底的對迫害予以清算和鏟除，我們當然是歡迎的，我們也會由衷的感到高興。但必須清楚的認識到，沒有大法弟子的講清真象，沒有大法弟子大量、直至徹底清除邪惡的因素，沒有正法洪勢的衝擊，沒有大法弟子在道理上的引導，世人是根本無法認識和做到這一點的。（要是能夠那樣，所謂的迫害發生時，世人必然會自覺抵制，而且迫害也會因強力抵制而無法發生了）。受舊的敗壞觀念統治和左右的舊宇宙生命，怎麼可能認識高於其自身境界的道理，並用那麼高的認識和行為徹底否定和清算舊的邪惡安排和人間敗類呢？（更何況，目前人們寄予希望的所謂迫害平反者，其所在利益集團與迫害者又是共同的。）

即便是大法弟子，如不保持經常的靜心學法、保持在法理上的清醒認識，不在師父安排的三件事中精進，也會產生模糊的認識，更何況世間常人呢？（這裏還要注意區分的是，出於人的對邪惡的仇恨、對迫害的強烈不滿所要求的以牙還牙式清算，和大法弟子基於大法法理的認識，基於對新宇宙和未來負責的態度，乃至大法法理本身的要求和安排，是不同的）。真、善、忍是法，善惡有報的天理是不以人的意志和好惡為轉移的。

我們沒有必要，也不應該執著於法正人間開始時的具體形式和猜測這種具體形式。我們只要知道，正法的結果必然是最美好的，正法給予人類和每一境界的、給予新宇宙每一個生命的都是最美好的，而且現在師父帶我們走的就是這條通向最美好的最正的、最快的路。我們要做到的就是，在現在時間非常緊的情況下，堅持經常靜心學法修煉，正念清除一切剩餘的邪惡，抓緊、大量講清真象，盡可能多的挽救生命。這也必然包含了法正人間的最正的形式和標準。我們不是不可以談平反（或用其他的詞），這是當前講真象的一個很好話題，我們當然要說，我們當然要儘快停止迫害和清除迫害的一切相關因素，與世人討論結束迫害的話題本身，在輿論上形成氣氛和氣勢，這本身就是對邪惡的震懾與清除，就是對世人的喚醒和挽救。關鍵是看問題的基點、標準，以及正確的引導。