完全為別人好，真心而又自然──在新加坡出差時講真相

【明慧網2002年8月3日】師父在經文『清醒』中說：「我經常講一個人要是完全為了別人好，而沒有一絲自己的目的和認識，講出的話會使對方落淚的。我不只教了你們大法，我的作風也是給你們留下來的，工作中的語氣、善心，加上道理能改變人心，而命令永遠都不能！別人心裏不服而只是表面的服從，那麼看不見時還會按著自己的意願行事。」

隨著自己私心越來越修去，學法時的障礙減少了許多，看問題也昇華了許多，一切都隨著變化。我體會到，當我們沒有私心的時候，真心為別人好時，講出的話自然就在法中，自然就在證實大法，自然就在糾正一切不正確狀態。

最近我到新加坡出差時，被夾在當地與北美工作人員的矛盾中。因為修煉大法，很容易看到問題所在，知道是因為雙方不理解對方。我也不想捲入他們的矛盾中，但是既然在本分工作內碰到，就要正念對待一切。我一方面去理解顧客的需要，一方面在跟北美同事解釋新加坡顧客的狀況，得到了他們的支持；再一方面跟當地的同事們探討，解說雖然我們是在理上，但是我們強硬著來會得到北美同事的不理解，因為他們是西方文化，跟東方文化不一樣。就這樣，當大家比較理解了對方的立場時，一起齊心協力，事情很快得到解決。

大家非常高興，當地的同事讚揚我真能沉得住氣。我就跟同事講是因為我修煉大法的緣故。他們就驚訝跟我講大法怎麼怎麼樣。我知道都是媒體不實報導的結果。最敏感的就是，他們認為大法修煉者參與政治。我坦然地樂了，就問回一句，甚麼是政治？難道說跟政府接觸就是搞政治？那新加坡人民跟政府這麼緊密聯繫，用的是政府的，享有的是政府的，就是搞政治了嗎？我覺得我不理解政治，也不理解那些別有用心的人說這個搞政治，那個搞政治。但是我知道大法絕對是好的，因為我切身受益了。我過後再根據他們的理解講真相，講岳飛精忠報國，體現的「忠」，三國演義體現的「義」，要一朝代才能理解一個詞的內涵，意思就是說我們不應該輕易相信媒體或他人隨便用名詞來誣陷大法，要有自己的判斷能力。我又講了一些修煉中的體會，讓他們了解大法。過後同事說，我現在才開始知道大法是甚麼！

這次出差，我也沒有特意要解決問題，只是想通過這事，盡我所能把事情辦好；事情這麼快解決，也讓我證實了自己對大法大善大忍的無邊法理的認識，心裏無比的欣慰。雖然事情解決了，可是我們還有一位同事擔心他費了6個月的心血，不知會不會泡湯。我也不知道，但是我很理解他，就跟他說，我剛來新加坡的第一天，也是提心吊膽的，因為公司出了這麼多錢請我來，我也沒有把握解決問題，但是我就抱著一念，不管事情解決不解決，只要能幫助大家，從中出點力，至少大家都能從中受益，那就是對。當時我的心非常安穩，才能安心工作，不然我擔心這擔心那反倒阻礙大家了。說完後，我看到他真是輕鬆了許多，心裏非常感謝，似乎給他解了一個大謎。

過後回美，我聽到對新加坡同事的暴躁脾氣很不能接受的說法，我覺得作為一個朋友，應該告訴他們，勸善，就是全心為他們好。我就寫了一封電子信給他們，以我這次的經歷跟他們講其中我所領悟的道理。我在信裏寫著，雖然我們是在理上，但是如果能外表寬容一點，不發脾氣，但又堅持自己的正確信念，那麼效果可能會好許多。我知道他們是華人，對這些能理解，才這麼講。我很高興看到回信，新加坡的同事很感謝，覺得這次我到訪他們那裏真是受益非凡，其實，我也是受益很多，因為我是在正法中提高。

我通過此事，認識到其實講真相重在人心。講真相就是完全為了別人好，救度眾生。那麼，當我們真心為別人時，也不用刻意有為地為別人好，就是形成自然了，那麼一言一行，就是在證實大法，講清真相，救度眾生，也自然能恰到好處地根據對方的接受能力洪揚大法。

師父說：「你平時總是保持一顆慈悲的心，一個祥和的心態，遇到問題就會做好，因為它有緩衝餘地。你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受得了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己 。」 (《轉法輪》 第四講 )

在師父的話中，我深刻體悟到《轉法輪》中「這件事情對別人能不能承受得了，對別人有沒有傷害」的分量。我們做大法工作時，也應該考慮參與其中的學員的承受能力，而不只是高興有人幫忙自己所要達到的事情就心滿意足了。

最後，用師父最近的經文，與大家共勉：

如來

帶著如意真理來
灑灑脫脫走四海
法理撒遍世間道
滿載眾生法船開