香港行的反思:不忘慈悲救度世人

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【明慧網2002年7月5日】這次的香港行,我看到了自己很大的不足,我覺得我應該做得更好。

一開始我認為香港行的目的是為了近距離發正念。當然,「近距離發正念」本身並沒有不對,但是,如果缺乏慈悲救度眾生的基點的話,很容易衍生成強大的有漏,進而被舊勢力利用加大對我們的考驗。想想,一個人如此,兩個人如此,如果相當一部份去香港的學員都這樣的話,就會變成一種強大的執著。

我們大家都知道無論是近距離的發正念,還是向人們講真相,目的都是最大限度的慈悲救度眾生。如果我們都在這一點上明確了,就不會再把每件事情當作一件事情孤立對待,而是能時時處處體現出修煉者的善。師父說,所有我們接觸的人,都是講清真相的對像,自然那些公安、港警,他們是在無奈或在被矇蔽的情況下執行公務,我們如果只是執著於要進入香港好近距離發正念,而缺乏救度眾生的慈悲心的時候,就可能被舊勢力當作藉口來從中作梗。

雖然,我們都知道要全面否定舊勢力的安排,那麼,怎樣才能徹底地否定舊勢力的安排呢?至少,如果我們都能堅定正念,寬容慈悲,便能更自然而然地突破舊勢力的安排。師父《在2002年波士頓法會上的講法》中說:「那麼針對這種情況大法弟子走正自己,儘量不叫邪惡與舊勢力鑽空子,堅定正念就是最好的辦法。講真相救度眾生,舊勢力是不敢反對的,關鍵是做事時的心態別叫其鑽空子。」

當我們被拒絕入境時,常人心是否起來了呢?當我們有情緒時,當我們的正念、善心已經不夠時,不也在另一方面加強邪惡的藉口嗎?相反,如果大法弟子的思想是善的、慈悲純正的,邪惡的能量自然會被不斷地消弱。正如師父在《理性》中所說:「作為大法弟子,你們今天的表現是偉大的,你們這一切善的表現、就是邪惡最害怕的。」

所以,如果當我們自己不能慈善祥和時,甚至做出讓一旁的人所不能理解的行為時,我們如何去講清真相?如何能告訴常人「法輪大法好」、「法輪大法是正法」呢?師父告訴我們,別人可以對我們不好,我們不能對別人不好。我理解,這不僅體現在表面上,別人打我,我不還手;而是修煉者和常人兩者心態上有很大的差異,我們的慈悲、善良、純正與大忍,才是真正不同於他人的。這不是懦弱,不是妥協,也不是屈服,這是覺者的慈悲,一個王、一個主所需具備的純正無漏、圓融不破的正念。

最後,以師父的經文「正念正行」和大家共勉:

正念正行

大覺不畏苦
意志金剛鑄
生死無執著
坦蕩正法路


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