大法威嚴 堂堂正正地使世人紮紮實實地了解真相

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【明慧網2002年7月31日】一個同修遇到了這麼一件事:他有位親人對他做正法的事十分不解。於是為使親人從正面認識大法,他通過請客送禮幫親人辦成了一件事。老師是講過:[今天的人哪,他信神那個底線很低,……](《在美國佛羅里達法會上的講法》),但我們也不能因為他「底線低」而做出無原則的事來,因為正法講清真相是神聖的。那種「寧可我修不成也要讓他明白真相」的行為與言論是極不可取的。這不是「無私」而是太執著了。另外你自己都修不成,那你講真相又有何用呢?那些眾生即使留下來將來會去哪裏呢?

「講真相」我理解分為直接地講和間接地講兩部份。「直接講」就是通過正面的語言、文字、圖片等使人從內心升起對大法的崇敬之心。而間接地講就是通過我們每個人的待人、接物、行為、舉止等方面而了解大法。這兩方面是密不可分的,其實也可以說是一回事。只注重「直接講」而做的不像樣子,那常人會懷疑「真善忍」大法的真實性。就像上文所說的「請客送禮」的事一樣。那誰還相信大法弟子不謀私利,完全為別人好呢?再說了,你通過不正當手段得到了不應該得的東西,那另外一個人不得受傷害嗎?這不是謀私是甚麼?其實我看這是人維護人的突出表現。反過來,我們只注重「間接講」而不「直接講」那必然會成為師父在《法正人心》中講到的「文明舉動」。

那麼我們怎樣才能使世人了解真相呢?我們要從真正的好人做起,遵循大法給人類開創的這一層的法理,而決不是舊宇宙變異的人間之理。正如師父所說:[要做一個好人,這個空間中所存在的要求,就是仁、義、禮、智、信,等等等等。它也都是從真、善、忍中分化出來的,非常的多,還不止這些。](《在瑞士法會上講法》P16)針對現在人類社會的不正之風和變異觀念師父說:[人正因為這樣,你們人都想這樣保護自己。人類社會才會被推到這一步上來,才往下滑的,所以每個人都有責任。……其實你的言行當中,都在符合著現代的潮流,就等於是隨波逐流。][我們講的就是從自己做好,每個人都管好自己,社會都好。](《在長春輔導員法會上講法》P63、P118)我們只有從自我做起,通過修煉所表現出的「正念正行」使世人心向大法。我們用語言去破開他們心中的「結」;用正念去銷毀另外空間的邪惡因素,使他們真正地清醒起來;我們用正行來證實大法所講的是不虛的,她是人類未來的希望。而這一切的來源都是我們對大法的純正的「悟」。

老師說「慈悲救度知多少 中原處處添新墳」(《淘》)人人都得度是不可能的,但我們要盡全力去做。大法有其威嚴性,是眾生在法面前做出自己的選擇,而不是法在求眾生如何。是法在給人機會。我們大家都在維護法,那我們就有維護法的威嚴性和神聖性的責任和義務。

以上是個人體會,不足之處請指正。
(英文版:http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/8/11/25103.html

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