用更大的視角來衡量問題才能跟上正法進程

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【明慧網2002年7月15日】記得前一段時間,聽一位同修講過這樣一句話:「那些……的同修有的可能僅次於師父的層次」。我們拋開任何情的干擾成分,完全在那種很寧靜的心態下來靜觀一切時,就會感到我們作為修煉弟子這樣隨便下結論,隨便評說甚麼,是非常不負責任的表現。

從修煉中不斷的突破和向微觀(真正的天上)昇華中我們會發現這法的無邊偉大,令一切生命永遠的無法理解清楚,同時也足以使大穹中的智慧生命享受到他給生命開創和帶來的一切美好與樂趣。在我們真實的體悟到法的博大精深時,我們小小的有限智慧能力的生命有甚麼威德或資格反過來對師對法評頭論足呢?古時社會風氣良好時,世間學手藝的常人尚知必須嚴格遵從師徒之禮,不可逾越,今天的大法弟子怎麼能被現代人敗壞了的觀念與行為所帶動呢?

師父早已講過極高的大覺者的名字都不允許人知道,因為人喊其名字都是對其的不敬,不是覺者傲慢,而是人太低能,太庸俗,那種拙陋與覺者的境界相差太遙遠,太懸殊。如果隨便讓其知道或隨便喊其名氏的話那真是對極高境界中的覺者的最大不公平,因為法是公平的,是生命存在的標準和尺度,更高的境界也就相應的對應其神聖偉大的無限美好與威嚴。

所以我們無論在對待師父上還是對待當前的正法進程上,或是對待同修上,我們真的不應再用那種很粗糙很表面很外在的思維,很窄的視角來對待和衡量這一切了。當我們真的在那種正悟狀態中時,我們真的會發現自己的狹小。

前兩天明慧上同修文章中談到的:從師父講法或經文中「看到法理」、「聽到法理」與真正自己「悟到法理」實質上存在著不同區別,確實我們現在有些同修是這種情況,類似知識分子摳字眼、學知識的思路去所謂地「悟」,這種「悟」其實是一種用人的理推出來的,這種理其實並不精深,而且常常機械、片面。而真正的悟道是溶入無限永恆的法理,真正的偉大正氣,真正的更廣更深遠的視角,真正的無限慈悲與偉大的使命感,責任感。

我們在那種很粗糙顆粒的境界中對甚麼都隨口而說,或者自以為是地下斷言,甚至給法、給師父、給同修下結論,而不是在交流中對同修善意地理解與提醒,善意地、謙和地與同修相互切磋,這種所謂的「悟」法不但很不嚴肅,而且其實是法沒學好的表現,對修煉環境來講也可能形成一個相當大的干擾與誤導。

好久了,沉寂在內心中很多的想要表達的修煉體悟,因自己遲遲跳不出僅僅個人體悟、揣摩法理的狀態進而真正站在正法大局境界中衡量一切,因而沒有用來真正地拿出來為正法進程所用、更好地推動正法進程。在同修的慈悲指正中,我發現自己的不太主動中暗含著一種消極和無名淡漠,同時也明白了,大法網站從很多方面體現著今天的正法進程。

以上是我個人現階段的粗淺體悟,不足之處還請同修慈悲的指正。

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