關於撰寫正法文章的體會

【明慧網2002年4月12日】

一、撰寫正法文章的偉大意義

我個人體會，撰寫正法文章的意義在於：

1、是鏟除邪惡的需要

宇宙中舊的邪惡勢力，以無法無天、唯我獨尊、目空一切的變異觀念和邪惡至極的妒嫉心理，形成了一個完整、細密的系統，操控了對師父、對大法、對大法弟子、對眾生的整個迫害過程，在世間就是通過輿論宣傳工具撒播它們的謊言、謠言，欺騙、矇蔽、恫嚇眾生，把眾生帶入到了極其危險的境地，使眾生處於巨難之中，由此而造成的毒害是巨大的。而這些相當大的部份都是以文字為基礎的。

所以，大法弟子撰寫正法文章的過程，也就是揭露邪惡、鏟除邪惡的過程。

通過撰寫正法文章，把邪惡勢力及其中邪惡生命的邪惡表現無所不包、無所遺漏地暴露出來，使大穹眾生全面、系統、深刻地了解宇宙中舊的邪惡勢力及其中邪惡生命的邪惡表現，以及由此給眾生帶來的巨大危害。

2、是講真相救眾生的需要

眾生通過看正法文章，能夠全面真實地了解正法的真相，思想觀念得到轉變，心性標準得到提高，進而能夠理智地認清自己目前所處的危險境地，知道甚麼是正，甚麼是邪，甚麼是善，甚麼是惡，甚麼是真正的好人，甚麼是真正的壞人，從而喚發出自己的正念、善心，進而使自己能夠得救、得度。同時，大法弟子在世間講真相救眾生，也都是以大法以及同修們的正法文章為基礎的。

3、是證實展現大法的需要

修煉過程中，每個人在不同階段、不同層次、不同境界對大法都有不同的認識和理解，這些認識和理解以及修煉中的所見，不是自己的私有財產，所以每個人都有責任把自己在大法修煉中的感悟、理悟、體悟寫出來，以展現、圓融、證實大法。

4、是修純歸正自己的需要

撰寫正法文章，其實就是「以法為師」，「向內去修」的過程，這即是「勞其筋骨」的過程，更是「苦其心志」的過程，是對大法由感性認識上升到理性認識的過程，是真正「溶於法中」的過程，是理智、智慧地認識自己的過程，這也是對自己世界正法的過程，是清除自己世界內不好的因素的需要，是向更高、更深、更廣、更微、更洪層次突破的需要，是向先天自己最高位置昇華的需要。

撰寫正法文章，也是一種很重要的助師正法的形式，也是「用理智去證實法、用智慧去講清真相、用慈悲去洪法與救度世人」的過程，是「全面講清真相，正念清除邪惡，救度眾生，堅定地維護法」的過程。

我寫的正法文章即使沒發表，這也是我破謬予正的過程，也是我在法理上迅速提高、昇華的過程，我自己體悟到，自己修煉過程中境界提高最快的，就是撰寫正法文章之時。如果發表了，這也是展現自己對大法法理認識的過程，對同修也可能有幫助，無求而寫，無求而做。

大家都知道，有些東西用耳朵去聽是一回事，用眼去看是一回事，用腦去想是一回事，用嘴去說是一回事，用筆去寫是一回事，用心去做則更是另一回事。而在大法修煉中，大法弟子對宇宙大法的認識是理性與實踐的昇華，只可心領，難以言表，即使窮盡人間一切也描述不出大法弟子通過修煉後對法真正認識與實修中本體昇華後的體悟。所以寫出自己在正法修煉中的體會是「難上加難」的事。

師父時刻在關注著明慧網等大法網站，天上人間眾生每天都在注視著各大法網站，講真相、揭露邪惡、證實大法的文章在正法中的作用是無法估量的，對邪惡的震懾、鏟除的威力則更是非常巨大的。

常有這樣的感受：有時雖然自己從法中悟到了甚麼理，但總感覺模糊不清，也沒怎麼在意，當從同修的文章中讀到時，一下非常明瞭：這和我的感悟一樣呀；有時自己心中存有難以割捨的執著，令自己對自己都失望和沮喪時，看到同修的文章中提到相似的經歷及去執著的過程，會給自己莫大的鼓勵和支持：原來我也可以做好呀；當有時同修將自己的執著暴露並深刻剖析於網站時，好像那執著經曝光後弱了很多，再也不能像從前那樣瘋狂地控制我了。

通過閱讀同修們的正法文章，我感到，當一位同修將他的正見或正悟寫出來並發表在網上後，這個正見就會被更多的同修所擁有，就又給法粒子整體注入了新的一份正的因素。當一位同修將他的變異觀念或執著曝光於網上後，這種變異的本質就能更清晰地被其他同修所認識，從而它就再也沒有力量像從前那樣肆無忌憚地控制大法修煉者了。所以我感到不管修得好或修得不好，在甚麼層次上，只要是在大法中真正實修的弟子，你的感受很可能都是對別人有益的參考。因為你是走在修煉路上的行者，自會有別人所沒有的獨到的體悟。

5、是給未來留下參照的需要

我個人認為，大法弟子給未來留下的「對照」也好，「參照」也好，很大程度是靠大法弟子的正法文章而留存下來，雖然還有其他的留存形式，比如聲音、圖象等，但要系統、全面、精細、長久留存，大法弟子撰寫的由文字組成的文章是基礎和主體。

二、如何撰寫正法文章

正法文章的撰寫與一般文章的寫作是不同的，首先要站正基點，這個基點就是無私無我，救度眾生。我們必須明確，我們撰寫正法文章是為了證實大法而不是為了證實自己的認識，如何去做，則因人而異，因法理而異。但如果大法弟子不自覺地旁徵博引師父的法來證實自己的理，就會落入以自己的證悟解釋法，說嚴重點，這豈不是亂法的開始？這種「為己」的寫作基點是實證科學的產物，已在一定程度上影響著世人和大法弟子，故而不可不除。因此，那種「為私為己」的寫作基點不能用於正法文章的寫作，至少在當前的正法時期，我們不能一味地去強調自己所證悟的理。

下面是我對如何撰寫正法文章的一點淺顯認識：

1、突破後天假我的束縛

首先要突破怕心、畏難情緒。不要等、不要靠，要積極、主動，自覺、自願，把撰寫正法文章當作一項最重要的助師正法使命，當作自己正法修煉的最重要內涵之一，全身心地投入到撰寫正法文章中來。

不要被常人中我文化層次低、年齡大、沒寫過等等所障礙，被可寫可不寫等觀念所迷惑。也不要被我認識的不高、不一定正確，別的同修認識得高、認識得正確，別的同修會寫等想法所絆擋。

大家想一想，如果每個大法弟子都等別的同修去寫，那麼大法網站能有今天這麼精深、博大、超常、玄奧的內涵嗎？現在的正法形勢又會怎樣呢？

要想寫好正法文章，首先得學好法，此外還要多讀大法網站上發表的正法文章，這樣才能知道哪些方面的內容同修已經發表了，同時，在閱讀的過程中，會使自己受到啟悟，認識會得到提高。

與此同時，還要用心留意正法過程中救度世人所需的有關信息。

當確定了要寫的題目後，不要急於求成，等把所想要寫的內容都寫全了之後，再「以法為師」、按照便於同修或世人能取得更好閱讀效果的方式去修正。常人中已有的方式、方法都可以使用，但不必受其制約，要嚴肅認真、專一不亂地去寫。字、詞、句、修辭、寫作方法，既可繼承，也可創新。

實際上，從去年的下半年開始，特別是從10月份起，網上的正法文章質量是前所未有的高，而大法弟子寫作技巧也越來越嫻熟，可以說日新月異。

2、如何正確引用師父的講法

在撰寫正法文章時，如何正確引用師父的講法，這是一個極其嚴肅的事，也是一個很難把握的問題。

如果直接把師父的話原封不動地抄寫在自己的文章中，不用雙引號，不註明出處，這就有「盜法」之疑。如引用師父的講法太多並串插在自己的文章中，特別是卡頭去尾併入自己的語句中，雖然也註明瞭出處，並採用了雙引號，但這就可能存在著斷章取義「亂法」之嫌。

另外在撰寫正法文章時，還可能出現主次顛倒的問題。比如，在寫正法文章時，可能出現用師父講的法來作為論據，證明自己的觀點或論點是正確的，而不是寫出自己經過學法，通過正悟，從師父的講法中得到的認識。所以這個問題一直困擾著我，特別是網上發表了同修多篇有關這方面的文章，把這個問題提到極其重要的位置，這更引起了我的重視。

有的同修說自己只應寫出自己的正見，儘量不要引用師父的原話。但我的粗淺認識是：不要怕這怕那，而要以嚴肅、負責的心態對待這個問題。另外師父講的法都是普遍的法理，當你在文中結合正法修煉中的具體情形、事例，引用師父的講法，以前別的同修學法時可能沒有太注意，這回可能會注意到，加深了對師父這方面講法的內涵的更深認識。

三、如何處理好發表與不發表的關係

開始撰寫正法文章，真是很盼望文章能發表，這是寫好正法文章的一個良好願望，但萬事不能走極端，不能總是想著發表，而要把精力放在文章撰寫的具體過程中，否則將物極必反。

有時自己覺得文章寫得很好，可是在短時間內沒有發表，當時心裏就有點不穩，可過了一段時間卻發表了，心裏挺高興。高興是對，但過頭了，就會形成一種新的執著。在修煉中，我們不能舊的執著沒去，卻在不知不覺中又產生新的執著，這是千萬要當心的啊！

有時根本就沒有發表。心裏認為我寫得這麼好，認識得這麼高，怎麼不給發表，會產生不平衡的心態。其實對於文章發表與不發表這個問題，首先要站在無私助師正法、正念清除邪惡、持久講清真象、慈悲救度眾生、堅定維護大法的基點上去認識，擺正其中的關係。要認識到我們寫正法文章是為了正法，而不是為了發表而寫。要時刻記住：大法修煉沒有名、沒有利，一切盡在無求之中。

另外，要認識到個人的認識必定是局部的、一定層次的，同時，文章發出後，編輯還要審閱、取捨、把關、修正，這也需要一個過程。

四、如何處理好跟上師父正法進程的關係

以前，我們雖然能把本地的正法進程、正法形勢寫成文章發送到大法網站，但對及時性、全面性認識不夠，後來我們認識到了這個問題，所以在以後的修煉中，能比較及時地把當地的正法進程情況收集、彙編、並發送到大法網站。

師父說：「有多強的正念，有多大的威力。」（《法輪佛法─精進要旨（二）》「也三言兩語」）。世上本無難，只要肯去做；如果用心做，定能出奇葩。

要堅信大法弟子無所不能，堅不可摧，而又無堅不摧。

以上僅為自己在目前階段的一點體會，有不周正之處，請同修們慈悲指正。

（英文版：https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/4/22/21235.html）