道與術

【明慧網2002年3月4日】古人講觸類旁通，今人也講舉一反三。是否能做到，要靠原理通。原理通了，則金剛不動，千變萬化的具體情況不但不會讓人眼花繚亂而迷惑，還能起到充份證實原理的作用。這裏所說的原理不妨就用「道」來概括。其實稱為「法」也是對的。

原理雖然有大小和層次，但和掌握方法相比，通原理顯然要難一些、玄一些，因為原理本身是事物運動的原因、事例和方法背後的法則，不像具體事例和方法那樣來得直白，卻具有任何具體都不具備的深奧和普遍適用性。我在這裏姑且把方法稱為「術」。術也有大小，而且能夠在理解具體事例和探索原理中起到過渡和輔助的作用。但歸根到底，術和道主次分明，不能混同，過分突出具體事例和方法會導致種種弊端。像常人學理論，理論和實踐常常是相互脫節的，學理論時的抽象與簡潔很容易被淹沒在具體實踐的汪洋大海之中。修煉人要真正學法、悟道，是不能長期依賴對「術」的掌握的，常人數學尚講「自然歸納法」，所用具體事例是為了說明原理，而不是為了成為其它具體事例的表面參照模式，否則學法會有障礙，也可能會讓人更長地在「人做事」的思維習慣中流連忘返。

只有悟道才能讓人一通百通，在眾生萬象中應對自如。在修煉中和救人中智慧地將道和術融匯貫通，圓融使用，更能使自己接近真理的根本，也更能讓「真善忍」法理通過自己的言行惠澤眾生。

個人見解。不當之處請指正。

（2002年3月3日）