魔難是甚麼

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【明慧網2002年12月11日】師父在《真修》中說:「真修弟子啊,我教你的是修佛修道的法,你們卻因為在常人中的利益損失了而對我訴苦,而不是因為自己在常人中的執著心放不下而苦惱,這是修煉嗎?能不能放下常人之心,這是走向真正超常人的死關。真修弟子人人都得過,這是修煉者與常人的界線。」

我認為「魔難」就是自己的名利情受到了損害,「魔難」就是自己的執著心受到了觸及,「魔難」就是自己的私受到了衝擊。

同在一個辦公室,一個人要調到遠方去工作,張三有非常傷感、失落的感覺,李四就沒有任何感覺,因為張三對這個人有情,李四對這個人沒有情。這個人要調到遠方去工作這件事,對張三來說就是一個「魔難」,對李四來說就不是一個「魔難」。

一隻野鳥將它抓住關在籠子裏它會急死,因為它過慣了自由的生活,關在籠子裏對它來說就是「魔難」,一隻從小就在籠子裏長大的鳥,將它放到野外,它會餓死,因為它過慣了籠中生活,放到野外對它來說就是「魔難」。

在一個寒風刺骨、雪花飛飛的夜晚,幾個年青的民工站在小飯店門口看著小飯店裏的電視,嘻笑著、打鬧著,很是快樂,而城裏人都感到寒流帶來的「魔難」,匆匆往家趕。

年青時在武館練武術,動作有一點不對,教練過來不是一拳就是一腳,學員之間在上散打課或平時玩耍時也是你一拳我一腳地互相打,我卻從來沒有挨打的「魔難」感覺。

大法弟子修去了名利情,去掉了一切執著心,那麼還有「魔難」存在嗎?常人是按他們業力安排他的一生,修煉人是按自己的執著心安排要經歷的事,否則就不會安排。

師父在《道法》中講:「每當魔難來時,沒有用本性的一面來認識,完全用了人的一面理解,那麼邪魔就利用了這一點沒完沒了地干擾與破壞,使學員長期處於魔難之中。」

假如張三是個修煉人,他不針對同事遠離他而去這件事,而是針對自己對同事這個情,去掉它,「魔難」就不存在了。如果他不向內找,只是針對同事遠離他而去這件事,那麼「魔難」就會一直纏著他。

當我們修去了名利情各種執著心,達到無私無我,先他後我的正覺,留在世上唯一的目的是救度眾生,保衛宇宙,那麼我們所遇到的一切事都不會再感覺是「魔難」,而是慈悲之舉,偉大之舉。

譬如,十六大期間,我們這一片每個大法弟子天天都有社區的、保衛處的或者是派出所的人來家裏,有的人每天家裏去好幾個部門的人,有的大法弟子就覺得「魔難」來了,有的大法弟子卻認為是救度眾生的難得機會,前者想的是自己,後者想的是眾生,正像師父《在2002年華盛頓DC法會上的講法》中講:「自身的狀態會造成自身感受的不同,有的可能覺得形勢是嚴峻的;對於某些人來講,可能形勢已經變寬鬆了;對於某些人來講,可能覺得正是救度世人、講清真相的大好時機。對法認識、理解的程度不同會感覺到當前的形勢的不同,這一切都是針對不同的人心的。」

個人所悟,如有不妥,請同修慈悲指正。

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