如何做才是真正利益眾生？
一種認為是：為了維持弟子間的和諧，避免出現爭執，暫時使用少部份弟子堅持的意見也可以，別讓邪惡鑽了大家不和的空子。這些弟子認為大法是圓融的、無所不能的，即便那些意見似乎不是那麼理想，只要心在法上，事情還是會得到善解的。而且，在參與的過程中，也許還能幫助那些弟子把事情做得完善一些。
有些同修還指出，在《轉法輪》中提到，「每個班上總是有那麼百分之五、百分之十的人跟不上」。所以認為不太可能在每一件事情上每一個學員的認識都達到標準的。如果善意指出之後，在某些方面有執著的個別同修還是一時不能意識到時，也只能先由他們去，只要大部份弟子做得好，就可以了，不必將此看得過重。
同時，持有這種看法的弟子認為這也是在擴大自己的容量，做到了包融。
另一種看法是：也許第一種做法會被邪惡鑽空子。因為大法弟子的言行都應從大法出發，用大法衡量對錯。如果大家都堅持這樣做，整個環境就是純淨的了。我們某些強烈的執著也就會自然在這個環境中暴露出來，使我們能看到，把它除掉。那麼大家也更純正，能更好地去證實法。
少數學員在遇到一些問題上有時會堅持個人對法的理解，忽視客觀的考慮，不能很好地認識與利用當前有利的社會形勢去配合講清真相。如果整體為了避免爭執而採納這方弟子的想法，是不是會帶來些損失？持這個看法的學員認為，圓融不等同於避免出現爭執或消極附和不同意見。如果我們沒有以大法為指導做到堂堂正正去看問題，而是夾帶著常人心，使大家不但不能互相幫助在法上提高，還會不自覺地助長一些執著心，得出來的結果一定不太好。
在這種情況下，大法弟子如何做，才是真正符合法，才能使我們有個純正、慈悲的修煉環境？大法對我們的要求是向內找。我們不能要求別人，但表面的融洽和對事情的理解的一致，又容易流於形式。大法弟子怎樣做才是真正利益眾生，對自己負責，對其他弟子負責？
希望諸位同修能從法理或親身經歷上給予幫助。
