善是大覺者的基本本性

【明慧網2001年9月26日】今天又讀到《精進要旨》中「境界」這一篇。師父說：「惡者妒嫉心所致，為私、為氣、自謂不公。善者慈悲心常在，無怨、無恨、以苦為樂。」經歷兩年的風風雨雨，在走向修煉者最高境界的正法之路上，更加體會到善的重要和威力。

佛家修煉重點修「善」，法輪大法修的是「真善忍」，而真善忍中又處處融合體現著「善」的力量和境界。純善構成的生命會自然體現出大法的善惡分明與明慧圓融；純善構成的生命堅不可摧，能化敵為友，能感化周圍一切眾生。在正法修煉中，不論面對的是同修、世人還是邪惡，如果摻有人的惡的思想和強暴意識，無論動機如何，結果永遠無法達到修煉者的純善所能達到的慈悲威嚴又感人至深。純善能讓感受到它的生命從內心深處真誠地去惡向善。

人皆有佛性與魔性。魔也是高於人的生命，但其卻是不去惡不修善而成；我們修佛不但要在境界上昇華，還必須要不斷修去魔性、充實佛性。特別是在正法中，更不能用任何藉口放縱自己未修去的魔性，否則將無法圓滿成新宇宙的正法正覺。「人類不遵守人的道德規範──社會將大亂不治，天災人禍。修煉者不修去魔性──功則大亂不得，或入魔道。」（《佛性與魔性》）對於利用我們的不純來破壞宇宙正法的外來干擾，大法弟子完全可以用純淨的正念消滅之，這也是修者大善的體現。

無私才能真善，慈悲心常在才能無怨無恨，真正堅信善的力量才能在干擾與魔難面前不為外物所動、不為情所擾、不陷入任何人的理，才能做到讓自己的言行時時處處充滿正法修煉者善的超常力量。

善是大覺者的基本本性，在走向圓滿的路上，全世界大法弟子將越來越成為一個無私無我、慈悲大善的堅強整體。