華僑時報：讀者心聲：正教與邪教；這就是愛國嗎？

【明慧網2001年2月6日】

正教與邪教

海素

正教與邪教如何界定，難道由哪個人拍了板就能定性？拍板的人自身是正還是邪，這還得由宇宙的特性來衡定。

是正的就得教人做好人，帶給人們真誠、友善與和平，法輪功教人「真善忍」，這三個字為甚麼會使有的人心絞疼？

多少年法輪功都是安安靜靜地煉功，踏踏實實修他們的心性。不抽煙、不喝酒、不沾黃賭毒，難道希望他們貪污、腐化、醉生夢死，心裏才感到痛快安定？

學了法輪功就不會貪污腐化，因為只有放棄一切不好的東西才能使自己提升。凡事多為別人想一想，不要總想把別人的錢都挖到自己的口袋中。有了矛盾先找自己的錯，不要總是去找別人，如果每個人都管好自己，那世界是不是少了麻煩、紛爭與苦惱，連警察都會無事可做，天下太平？

為甚麼要仇視「真善忍」，為甚麼要仇視法輪功？仇恨「真善忍」的一定是「假惡暴」，仇恨正的一定是邪惡。

多少年我們已經鬥得你死我活，多少年，我們鬥死了多少同胞弟兄？他們也有他們的父母、兄弟、兒女和親朋，那麼多人生活在痛苦的無奈當中。難道教我們鬥來鬥去的就是正？甚麼把誰誰打翻在地，再踏上一隻腳。

為甚麼教給人民仇恨，為甚麼教給人民殘忍？教給人民仇恨和殘忍的是正的嗎？他們所反對、所鎮壓的是邪？

法輪功沒有組織，也不是宗教，所以跟正教、邪教不沾邊。倒是那個鎮壓它的組織不知算不算上個教？是不是邪教，讀者自己去琢磨分析。

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這就是愛國嗎？

小魚兒

有人認為，愛國有三個層次：愛政府主義、愛國勢主義、愛國民主義。對我很有一些啟示，因此願寫出來與大家分享。

在三個層次中，愛政府主義是最膚淺的。它認為國家與政府是一體的，或認為政府就是國家，愛政府就是愛國。由這種愛國主義引出的愛國行為就是：對政府的決定無論對錯不經思考判斷一律衷心擁護，堅決執行；對批評政府的言論或人士不分青紅皂白，不辨是非曲直，一律堅決駁斥，嚴厲打擊。信奉這種愛國主義的政府官員無論「奉旨」做甚麼都心安理得。哪怕做壞事也沒有道德上的約束。而一般老百姓呢？他們只管服從政府，做一個順民，就是愛國了。

但是，政府一定是對的嗎？官們不會撒謊嗎？這種愛國主義的發展必定是領袖變成獨裁，人民變成奴隸。因為沒有了大眾的監督，那官不就越來越唯我獨尊嗎？

我們吃苦已經夠多。新中國一成立，我們的人民就已經上當受騙了。我們「雄糾糾，氣昂昂」地去朝鮮戰爭，「保家衛國」，實際上，卻是北朝鮮先打過了三八線。結果呢？是我們扔下了十萬英雄兒女的冤魂，「班師回朝」了。

我們跟北朝鮮、跟越南「一衣帶水」、「同志加兄弟」，我們還和阿爾巴尼亞「天涯若比鄰」我們幫坦桑尼亞、讚比亞去建鐵路，連人工都倒賠上，我們還叫自己的老百姓餓著肚子聽他吹牛，只要打掃一下倉庫就夠人家吃個多少年的。

現在呢？誰領了我們的情？我們人民呢？全都聽了政府的，這個就是愛國嗎？