留美物理博士:和中國知識界朋友探討有神論的問題

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【明慧網2001年12月25日】我生長於中國大陸,學習自然科學,後來到美國留學,獲得物理學博士學位。和絕大多數在中國大陸長大的人一樣,我以前是一個絕對的唯物主義者和堅定的無神論者。雖然不相信有神,但以前我對神的概念本身並不清楚,只有一點模糊和抽象的認識。後來有機會反覆閱讀《轉法輪》一書,我對神的概念漸漸清晰了起來,也明白了有神和無神的問題。在此,我願以自己的心得體會和中國知識界朋友探討有神論的問題。

一、甚麼是神

現代科學已認識到,人的大腦最多只用到百分之三十。換句話說,人的大腦絕大部份是被「鎖起來」的,是沒有利用的。而一個修煉的人通過艱苦的修煉,按照「真善忍」的要求去做一個好人、做一個道德高尚的人,去掉自身不好的思想、業力等不好的東西,層次就會越來越高,直到開功、開悟。這時修煉人的大腦百分之百全部打開,得道圓滿[注],成為一個修煉覺悟了的人,也叫覺者。由於大腦百分之百全部打開,即被「鎖起來」的那部份也被打開了,所以覺者具有極高的智慧,就可以做許多常人做不了的事情,人就把這些事情叫做「神跡」,做出這些「神跡」的人就被稱為神。神就是修煉覺悟了的人,就是覺者。由於修煉人圓滿時的層次不一樣,所以覺者或神的層次也不一樣,有羅漢、菩薩、如來等等之分。

神本身並沒有甚麼神秘的,更不是迷信。和人相比,神就是一個道德極其高尚的人,是個大善大忍、大智大慧和無私無我的人。在歷史上,釋迦牟尼、老子、耶穌等人修煉開功、開悟之後,具有大智慧,人們就把他們稱為佛、道、神,其實他們都是神,是不同種類的神。

二、為甚麼看不見神

如果神是存在的,那麼為甚麼看不到神呢?為甚麼神不出來讓大家看一看,這樣大家不都相信了嗎?

對於有沒有神的問題,信神的人常講,「信則有,不信則無」,科技界認為這不符合現代科學的原理,所以現代科學不相信有神。其實人類社會中也有「信則有,不信則無」這一條。一個人心中藏有秘密(個人的、經濟的、政治的、軍事的等等各種秘密),在沒有外界壓力情況下,這個人只會對自己信任的人分享心中的秘密。如果是個人秘密,一般只會跟親朋好友說;如果是商業秘密,只會跟老闆或商業伙伴等人說;如果是軍事秘密,更只會和可信任的人分享,絕不會跑到大馬路上逢人就說,如果那樣的話,這個人很有可能要受到法律的制裁。一個總統,絕不會把國家機密跟馬路上的平民百姓隨便亂說的,只會讓圈內人知道,否則就是洩露國家機密,要承擔法律責任。所以對圈外人來說,所有秘密就像沒有和不存在一樣,當然機密是客觀存在的。

「信在先,見在後」。對不信神的人,神永遠不會讓他(她)看見,即使站在這個人的面前,也不會讓他(她)知道。這有一點像古代微服私訪的皇帝一樣,除了心腹隨從之外,即使站在一個百姓面前,這個百姓也不知道皇帝就站在自己面前(當然古代沒有電視這一類東西,一般百姓不認識皇帝)。神也遵守宇宙的法則(法理)行事,隨便顯示出來給人看,那是洩密天機,觸犯了天條,要受到懲罰的。所以信神的人講,「信則有,不信則無」。其實人信不信,看見看不見,神都是客觀存在的。只是如果人不信,就不會讓這個人看見,越不信,就越看不見,感覺上就好像不存在一樣。

三、現代科學、信和神

現代科學不管是甚麼學科,都用一套科學方法來探索和研究。這套科學方法中最重要的有兩條,一條是客觀性,另一條是可重複性(當然除此之外,每個學科都還帶有自己學科特點的其它方法)。如果不符合兩者中任意一條,那麼都不能被現代科學承認,就被現代科學認為是偽科學。

在談到「信則有,不信則無」的時候看到,「信」在人與人之間以及人與神之間起著重要的作用,仔細分析一下就會發現這給現代科學帶來一個嚴重的問題。例如,一個心腹問總統一些事情,總統會告訴他(她)。然而任意一個平民百姓,別說要向總統打聽國家機密,連總統的面恐怕都見不到。人類社會存在的這種「因人而異」的現象,是無法用現代科學方法來探索的。所以現代科學方法中強調的客觀性,對探索人類本身是不適用的,更談不上來研究神了,也就探索不到神的存在了。然而固執的人不是反思現代科學的不足,而是固守現代科學的觀念不放,用現代科學來衡量一切,把自己關在一個死胡同裏,看不見的就不相信,否定神的存在。如果人類要想真正地認識神,就必須從現代科學的條條框框中走出來,採用新的觀念和思維方法。

四、神和人生的意義

人的生命來自何方?人死了又去何處?這是人們十分關注的問題。

近些年來,科學界出現了一些新的研究方向,如研究人的「瀕死經歷」,人的輪迴,人的靈魂等等。現有的研究成果表明,人有一種獨立於肉體的叫意識或靈魂一類的東西存在,人死了並不是一了百了,而是這意識或靈魂的東西脫開了人的肉身走了。但是去了哪裏,人們就不知道了。

人要想搞清楚人生命的本質和人生的意義等重大問題,必須對神有一個清醒而深刻的認識。《轉法輪》揭示了人真正生命的來源,揭示了修煉的實質。人不僅可以通過修煉走近神,通過返本歸真的道路,人還可以回到自己真正生命產生的地方,在人這一層來看,那裏的生命就是神。

其實人要想認識到神也不難,《轉法輪》把這一切都論述得非常清楚了。關鍵是人能不能從現代科學的固有觀念中走出來,衝破現代科學的束縛。

[注]:圓滿和死亡是兩回事,和自殺、殺人更扯不上關係。近來中國大陸報導了一些所謂通過自殺或殺人而圓滿上天堂的案件,明眼人一看就知道是假的。

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