無私無我不是終點

【明慧網2001年11月29日】在我過去修煉的認識中，修成無私無我、先他後我的正覺是最後的追求。但現在的認識已經發生了較大的變化，我認為僅僅修成一個無私無我的正覺是不夠的，因為我們正法修煉者的修煉是要成為大法中的一粒子，在法中沒有一個自我，但又有一個修煉中的自我。因此，應當說，在人中修成一個無私無我、先他後我的正覺是一個重要過程，但對於一個生命這僅僅是開始。因為我們是新宇宙中的生命，在「真、善、忍」中生命僅僅是宇宙中的一分子，他應當為了給予自己生命的法和宇宙而存在，而不應當以自己新生命的產生而自我制約，這就是我現在對修煉的一點認識。

（1） 舊宇宙的末法是因為它自上而下偏離法導致的。因為在宇宙漫長的過程中，一些生命越來越遠離宇宙的根本大法去尋求自身的作用，這樣不斷地累積導致了私（自我）的發展，造成了從宇宙的很高層次到人的層次開始偏離法。如在人中，從天下為公到執政者的私家政權，一步一步人在逐漸遠離人的基本本性。而人中的發展過程又怎麼脫離人之上層，生命為法之存在與生命為自己而存在充份體現了法是否在生命心中。

（2） 修煉者的新生命來自於法輪大法中。因此，生命的存在應完全回歸於法中。末法之時，人已經完全遠離了法，是李洪志老師傳這宇宙大法，將生命從死亡中救出，並給予了我們在新宇宙中生存的過程。因此我們是正法中產生的新生命，應當無條件地為給予我們新生命的法而存在。這樣達到無私無我、先他後我的正覺才剛剛符合新宇宙對高級生命的基本要求。也就是說，我們修煉人要是不能達到無私無我、先他後我，在新宇宙中是沒有生存空間的。一個私慾膨脹的人，他只能是舊宇宙中的生命；一個不同化「真、善、忍」的神。也只能是舊宇宙中的高級生命。「真、善、忍」在不同層次有不同的內涵，但無論我們處在甚麼層次，都必須去符合這宇宙大法，否則就不可能成為新宇宙中的生命。

（3） 師父在人間的正法，是在創造新的宇宙。而我們必須符合新宇宙的法才可能成為新宇宙中的生命。舊宇宙的末法，新宇宙的產生，意味著舊宇宙中的一切必須經過一個揚棄的過程才能進入新宇宙中。我們今天從人中走出來的過程，僅僅是脫離舊宇宙的制約、進入新宇宙中的第一步，而要永遠成為新宇宙中的生命，還必須徹底符合宇宙不同層次的不同要求。師曰：「『真、善、忍』是衡量好壞人的唯一標準」(《轉法輪》)，他不僅是檢驗人的標準，也是衡量宇宙中一切生命的標準。當我們自己還有「我」的概念時，自己就已經將自我限定在一定範圍了，他就難以成為無私的生命。因此，今天我們不論處在何種環境，哪個層次，但我們每個弟子一定要將自己完完全全融入法中，成為一個新宇宙中合格的新生命。修煉者不僅要達到無私無我，先他後我的正覺，而且要永遠按照「真、善、忍」的要求，按照無私無我、先他後我的正覺去永恆地實踐自己的新生命。

個人體悟。不對的地方請指正。