MC: 新華社17號發表評論,指責法輪功創始人 「充當國際反華勢力的走卒」;美國宗教學者對此指責有何評論?下面請聽自由亞洲電台記者楊家岱的採訪報導。
VOICE: 新華社署名「辛文」的評論說,法輪功創始人等人所「編造的」中國政府「對無辜平民進行鎮壓,大規模迫害法輪功練習者的謊言」,成了 「美國一些反華分子」「炮製」譴責中國人權狀況提案的重要證據。文章說,法輪功創始人等人「已經撕下偽裝」,「充當反華勢力的走卒」。美國宗教研究機構「自由光塔」負責人阿哈邁德在接受採訪時,批駁了中國政府對法輪功創始人的指責。他說,
ACT:「對李洪志的指責純屬罔顧事實。眾所周知,中國政府對法輪功的鎮壓在前,美國譴責中國政府鎮壓法輪功、踐踏人權的提案在後。問題是:世界上有哪個宗教領袖會坐視自己的信徒受迫害?」
美國哥倫比亞盆地學院教授、宗教和公眾生活問題專家布勒特表示,
ACT:「中國政府將對它的人權狀況的批評解釋為對中國主權的侵犯,說明中國政府拒絕接受國際社會的行為規範。中國政府始終沒有拿出有關法輪功危害社會的有力證據。自從天安門事件以來,中國的人權狀況是每況愈下了。」
新華社的評論員還表示,已有1500多人死於法輪功之害,所以侵犯人權的是法輪功,而不是中國政府。對此,美國哥倫比亞盆地學院的布勒特說,
ACT:「在我看來,法輪功並不行醫,也不賣藥,只是強調法輪功的修煉在心理上的治療作用,怎麼可以把那麼多人的死亡歸咎於法輪功呢?不過,中國政府以前對藏傳佛教也有類似的指責,不足為怪。」
宗教研究機構「自由光塔」負責人阿哈邁德表示,美國有一個基督教科學教會,也不贊成靠吃藥治病,但是假如政府鎮壓基督教科學教會,絕大多數美國人是不會容忍的。治病不靠吃藥是一種觀點,吃不吃藥是個人的選擇;一個人如果不願吃藥,說明他被這個觀點說服了。一個人被法輪功的觀點說服了,不是法輪功的過錯。中國政府可以宣傳與法輪功相反的觀點,但是無權對不同觀點興師問罪。阿哈邁德奉勸中國政府尊重自己所不贊同的人。
布勒特教授也說,
ACT: 「中國政府要與國際社會認同,並為此邁出第一步,就要實行宗教自由。一個社會的宗教自由是最大的自由;有沒有宗教自由是一個社會是否實現了自由化的試金石。」
布勒特說,現在西方總想跟中國做生意,但是如果做生意不能促進自由化,與中國作生意的意義就十分有限了。
這是自由亞洲電台記者楊家岱的採訪報導。