近來的幾點體會

【明慧網二零零零年三月十二日】前些日子，我看了一本寫有關16世紀法國人諾查丹瑪斯的預言詩《諸世紀》的書，裏面有一些涉及到過去那一年中的事情，但我發現那的的確確已經被改變了！

回想起來以前有過不少這方面的書。歷史上的很多先知和預言家們都談到了過去那一年，人類將要面臨甚麼，神安排的劫難一個挨著一個，直到把人類徹底消滅，將地球完全摧毀。但諾氏預言的的確確也講到了如果有「誰誰誰」到世間來，「甚麼甚麼」事情出現，還有「天使人類」等等，他的預言將告終，新的歷史紀元將不按照他所預見的進程去發展了。最讓我觸動的是，他預言的人類出現甚麼事情的幾個時間點，恰恰和當今最大的修煉者群體遇到之事相吻合！

看到這，我好像明白了。是大法弟子們挺身而出，捍衛著宇宙大法在人間的體現，前仆後繼承受過來，真正地創造了歷史！正像師父講過的：一個常人要想為別人承受點甚麼，兩個人的業力加在一起會使這個人很快死掉；而一個很高境界的修煉者，一個偉大的覺者要為人承受點甚麼，那是輕而易舉的事(大意)。大法弟子的確是在更高的境界中，為著宇宙的真理挺身而出。

這讓我聯想到一些問題。其實這還僅僅是表現在常人社會中，我們眼睛看得見的空間中就已經發生了這麼大的改變，那麼在我們還看不到的空間中呢？大法像一爐鋼水，熔盡一切，舊的宇宙已是蒼穹盡空，新的宇宙正蓬勃而生。更進一步地聯想：大法像一爐鋼水，甚或更為排山倒海，勢不可擋，熔盡的不止是人類這層很小的空間敗壞的東西，而是宇宙中一切不符合「真善忍」大法的東西。不符合大法的一切將被無情地淘汰掉，同化大法的將被淨化得更加純潔、美好、絢爛，並且在新的宇宙中永存不滅。那麼我就在想，假如一個正法之前的神，當他的世界面臨這樣的選擇時，他是維護大法同化大法呢？還是維護他舊有世界的特性呢？在大是大非面前，不同的選擇下當然會作出完全不同的事，因此產生的後果也會相差很遠吧。

有學員講了一個假幣的例子。如果人拿到的確認是假幣，他要是上交了，報案或者立即銷毀了，那麼假幣的危害就到此為止，受害的僅僅是一個人；但他要是想：我不能吃虧，或是順水推舟，聽之任之了，趁著黑又塞出去了，那麼自己倒是沒吃虧，可危害的就是整個社會，其中也包括自己。其實，人類社會敗壞到今天這一步上來，人人都起到了推波助瀾的作用。人人不都想頭上有一片「青天」嗎？可誰都不想「頂起一片青天」，天長日久大家都如此自私麻木才使人類和社會到了今天這一步，那又能怨誰呢？如果人人都能各盡其能，各司其職，人人大公無私、為他人著想，那社會又怎能不真正美好、真正長久啊！何況我們作為大法中的一員，更該盡自己的責任，我們維護的是造就一切生命的大法啊，我想這才是最慈悲的心！

回到修煉中，我想，在如今這種情況下，大法在人間被詆毀，遭受踐踏，而我們修煉中的人有維護大法的願望，這一念絕不是人的境界。我想這不是一般的事情，不同於一般的修煉，而是覺者本性的問題，是個更大的基點的問題，超越了個人修煉的範疇，是更根子上的問題。當然一個修煉的人在維護大法的過程中肯定會體現出來修煉的狀態、護法和修煉同時並進。表現出該去的執著心是正常的，重要的是時時處處把自己當做修煉的人，在護法中不斷自覺地提高心性。正如經文《再認識》指出的那樣：「在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神聖的。」同時，維護常人社會的形式也不是小事兒，也是維護大法在這一層次中的表現。但到底是站在常人中維護常人社會呢，還是能夠放下一切執著，站在神的一面，維護、圓融大法的法理在人間一層的體現，我覺得這是完全不同的兩回事。

再者，我覺得維護大法的修煉形式固然重要，但更重要的是維護大法的內涵。我們修的是佛法，絕不會重常人的形式，但維護大法的內涵也得有所表現，這種內涵的表現和重形式、求圓滿的那種表現是截然不同的。表面上差不多，其實我覺得還是差得很遠。「內涵」不能等同於具體的「行為規範」。「真善忍」的內涵能夠限定在哪一種形式之中呢？善，本身就是一種強大的無形的力量，是能夠使罵人的人張不開口，打人的人舉不起手。這種東西在修煉者是修心性修出來的。

我理解「大道無形」，既是不重形式，又可以說是不拘於任何形式。只要是恰如其分地能夠弘揚大法的內涵，任何形式都可以，一切形式為大法所用，怎麼用都行。基點是大法的內涵。師父一再講，「這麼大的法任何常人中的形式都不配。」我想倒不是不應該維護大法的形式，而是不應該流於形式。形式無法改變人心。同時也不能走入任何一個極端，認為有形式的都不能要了。修煉中的「形式」和常人中固化的形式內涵也是不同的。其實在如何理解輔導站的作用和存在意義問題上，在如何理解師父規定的集體學法、集體煉功修煉形式的問題上，也都需要「取中」這一法理的指導。

再有，過去我覺得自己經常會陷入到是非中去，在人的境界中跟人論是非。後來我發現「基點」上根本不一樣，而涉及到「基點」這方面的問題是很難求同的。因為在是非之中恰恰看的是人心。在常人看來是具體的是非，是具體的鬥爭，在修煉人看是甚麼？大有法理、有天象，小有不同的境界、有修煉的機制，思路完全不同。說到一些具體的事情上的誰是誰非，後來我覺得這個不是靠說能夠說得清楚的。假如我真的能夠具備一切的神通，可以知道所有事情的來龍去脈，它的因緣關係，一切的過去和未來，那麼我會跟人去說嗎？絕不會的！常人境界中的人也聽不懂。給一個有緣的人講一句「法輪大法」，他生命的永遠都會受益，真是一件大好事；而給一個不相信的人硬講，可能還會招來一頓罵，對方倒不一定罵我，而很可能是罵大法，從而至少對方造下天大的罪業。所以凡是牽扯到是非，我覺得儘量點到為止的好，千萬不可陷在其中。

再多說一點，常人就是常人社會，就是有相生相剋的理，就是應該有人不信，有人反對，這才是人類社會。要沒有人反對，誰都煉，誰一聽到甚麼就立刻能夠站在修煉人的基點去理解，那人就不叫做人了，這層的法就全變了。

我是這樣悟的，宇宙「真善忍」的大法創造了一切不同層次的法理，創造了不同境界的生命，和不同境界生命的生存方式，大法衡量著一切。不同的生命都將恰如其分地存在於自己所在境界的生存方式之中。不同的生命對大法不同的理解，所證悟到的法理也就定下了他的境界，是大法絕對的標準衡量的這一切！不同層次有不同的法，有不同標準法的要求，衡量和制約著這一層的生命！是絕對公正的。

以上是我的一些體會，也都是走過來的路，回過頭來再說老話了，個人見解而已。