讓我們警惕謊言

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【明慧網2000年12月23日】 自從江澤民及其爪牙鎮壓法輪功開始,他們對外使用的武器除了用民脂民膏收買利誘外,就是謊言、謊言和謊言。先有邪惡江澤民在99年亞太經合會上赤膊上陣,親自向各國首腦派發以謊言編織的誣蔑法輪功的小冊子,其後駐外使節中的忠實奴才亦上行下效,利用國外善良的人們對堂堂大國使節的信任,兜售欺世的謊言。最賣力氣的走狗之一,非李肇星莫屬。

近來,隨著北美地區向世人講清真相進程的深入,善良人民對法輪功的認同與讚美如萬流朝海,源源而至。據不完全統計,北美已經有150餘項各個州、郡、城市關於李洪志大師日,法輪大法日,法輪大法週和法輪大法月的公告,以及國會議員,市長及其他官方和非官方組織的褒獎令。光被千古、遺惠無極的法輪大法,正以其精微深奧的法理、祛病健身的奇效引導善良民眾回向光明之路。

邪惡之徒自然對真相流傳恐懼萬分,為此,他們一方面在國內通過跟蹤、誘捕、監視居住、鼓勵告密、封堵互聯網,掃描定位複印和印刷設備、干擾法輪大法電台廣播,監聽電話等等特務手段阻止民眾了解真相;另一方面不惜冒天下之大不韙,將可能危及整個世界網絡安全的病毒製造並發送給法輪功網站,併入侵感染者地址簿,令強感染,強破壞力的病毒通過電子郵件系統流毒世界。

同時,他們的謊言機器也沒有停止運轉,駐美大使李肇星近日給國會議員發去詆毀法輪功的信件,再一次試圖顛倒黑白、混淆視聽。在傳真中,李肇星將那些江羅炮製的荒唐得一戳就破的謊言又一次搬將出來,除了將空穴來風的「1400例」的故事升級編造為「1600例」外,其他的謠言一如從前。在此,僅以三例謊言與法輪大法原著對比如下,以便善良的人們查證核實,並因此了知李肇星造謠伎倆的荒謬與愚蠢:

謊言之一:關於法輪功讓人有病不吃藥的問題。

澄清:法輪功講的是生病與吃藥的關係問題。並非讓人有病不吃藥。在《法輪佛法--在美國講法》中李洪志大師就講過「人不是不讓你吃藥,常人有病一定要醫治。」至於說病的來源的問題,中醫、西醫和藏醫等的認識都各不相同。道家供奉的天師張道陵修道之時,也曾使「凡有疾病者,皆疏記生身以來所為不善之事,不許隱瞞…百姓有小疾病,便以為神明譴責,自來首過。病癒後,皆羞慚改行,不敢為非。(見《喻世明言》)」《三國演義》中也有「如有病者,即設壇使病人居於靜室之中,自思已過,當面陳首,…書病人姓名,說服罪之意…。如此之後…病痊可」。《聖經》中也有耶穌為人治病之故事,非以醫藥而靠超常之力行之,個中自有道理,在李洪志大師《轉法輪》一書中有透徹闡述,此處恕不贅言。

謊言之二:關於法輪功宣傳「地球爆炸」和「世界末日」的問題。

澄清:李洪志大師在《法輪佛法--在北美首屆法會上講法》中說過「也有一些邪教在流傳著,所有的這些邪教講的都是甚麼世界的末日啊,都講這些東西。」「我可以在這裏嚴肅地跟大家講,所有稱在一九九九年將要發生甚麼地球的災難啊,或者是宇宙的災亡啊,這樣的事情是根本就不存在了。」「也就是說,那個危險它已經不存在了。」在《法輪佛法--在美國西部法會上講法》中說:「當然,我倒不是講劫難,像那個甚麼過去人所說的那種劫難是不存在的。我告訴你們:XX年人們所說的那種劫難已經不存在了。」

謊言之三:關於蔑視法律,鼓動違法行為的問題。

澄清:李洪志先生在《法輪佛法--大圓滿法》之「附四:法輪大法修煉者須知」的第二條中規定:「凡修煉法輪大法者,要嚴格遵守各自國家法紀,任何人違反國家政策法規的行為,都是法輪大法的功德所不容許的。違反及一切後果均由當事人自己負責。」而中國本身從未通過立法機構將修煉法輪大法定為非法,所謂不准公民上訪,亦與《憲法》抵觸,同時該規定為民政部和公安部定的條例,並無法律效力。

對李肇星的謠言澄清到此為止,有心人自然能看出製造謠言者陰險霉暗的心理。

可惡之處在於,中國對大法的鎮壓打著「保護人權和維護秩序」的幌子,其暴行卻造成100餘法輪大法學員被折磨致死,數萬人被勞教和判刑,更多的人失業失學、流離失所、傾家蕩產。正如西方觀察家已經看到的:對於法輪功的鎮壓才是中國社會動盪和人權狀況惡化的真正起因。李肇星大概很想在人前表現出正義在握的樣子,可因為靠溜江和扯謊安身立命,他其實連跟法輪功學員正面見面都不敢,以至於在國慶招待會時躲躲藏藏地不敢走正門,而是從廚房進入宴會廳,加之其它各種流氓無產者的表演,一國使臣之尊嚴可以說被他丟盡了。他現在固然可以苟且利用公眾對大使這個職位的信任造謠惑眾,然而當謠言破滅時,他不僅自己顏面盡失,更將把中國人的形像抹黑數分。

當愛國將領岳飛被下大理寺獄後,韓世忠曾親往秦檜府責問秦檜:岳飛犯了何罪,秦檜答曰「莫須有」,就是也許有。受罵名千古如秦檜者,也只是誣陷說「也許有」而已,今日李肇星無中生有、瞪著眼睛說瞎話,只怕真相大白於天下之時,下場難言。

李洪志大師在芝加哥講法時曾說過:「每一次對我們的破壞,都是對我們的弘揚!」謊言欺世,終難長久。善良的人們不妨拭目以待。

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