一位法輪大法學員寫給善良人們的一封信（二）
三、為甚麼說他們認識到了真理呢？
這是一個十分複雜的問題，限於層次和水平，我很難表達清楚，可能也很難說服你。但是不管怎樣，我試圖從下面三個方面結合自己的體會加以說明，供你參考。
1、甚麼是修煉，其目標是甚麼？
法輪大法是宇宙大法，闡述的是宇宙真理，指導大法學員的修煉。那麼法輪大法學員修煉的最終目標究竟是甚麼呢？要說明這個問題，首先得從空間和時間說起。
(1)在不同的時空中，有不同的生命存在形式
我們居住在地球上，認識到的空間是三維空間(X1，Y1，Z1)。我們乘坐飛機，在萬米高空看地面時，人已經看不到了，一幢幢大樓也只是像個火柴盒。如果我們在月球上看地球呢，地球也只是一個小球。人類已經到過月球。如果我們到金星或者火星上再看地球呢，地球也只是一顆行星。如果我們突破太陽系進入銀河系看地球呢，地球就像一粒塵埃。現代科學家已經發現，太空中有10億顆行星，地球也只是十億分之一而已。太空中還有多少未能被科學家發現的行星呢？無計其數。設想科學足夠發達，我們坐著飛行器向外太空旅行，突破太陽系進入銀河系，再突破銀河系，進入其它銀河系。那時，你回過頭來看一看，太陽系有多大？太陽系也只是一粒宇宙塵埃。而地球呢，則只是塵埃中的一粒塵埃而已。在這時請你思考一個問題──在這粒宇宙塵埃中的塵埃上有生命存在嗎？你能回答這個問題，因為你是從那兒出發開始旅行的，你知道在這粒塵埃上存在著萬事萬物，那裏生機勃勃。這是問題的一方面。
那麼我們從另外一個角度來思考。科學已經證實，物質是由分子組成的，分子是由原子組成的。原子是由原子核和電子組成的，電子圍繞原子核在旋轉。再劃分下去還有中子、質子、夸克、中微子等等。如果科學足夠發達，能夠製造一個巨型放大系統，把一個電子放大、放大、放大，一直放大到地球這麼大，那時，你再思考一個問題──在電子的表面上有生命存在嗎？其身體又是甚麼形態呢？當然你不能用我們這個空間的概念，我們這個由分子組成的身體的概念來認識。現代科學發現，中微子有多大呢？中微子的直徑和原子核的直徑相差10億倍。比如說，生活在電子表面的生命其身體是由中微子組成的是不是可能呢？這只是舉例，但為甚麼不可能呢？相對於分子，地球是個龐大的星球；而相對於中微子，電子是不是也是一個龐大的星球呢！也許是比地球更龐大的星球。
再說說時間。科學家認為，時間是有場存在的，在我們生活的這個空間的表現形式就是一天24小時，一年365天等等。相對論認為，如果物體以光速運動，物體周圍的時間場將消失，也就是說時間消失。由此而引起人們的許多遐想，比如科學家認為，一對雙胞胎出生後，一個生活在地球表面，一個生活在宇宙飛船上，多少年後，這對雙胞胎在地球上相會時，會發現他們的年齡有很大差異。又比如說，科幻小說作家認為，如果物體以超光速運動，則時光倒流，可追朔到從前，從而也出現了《時光隧道》等一系列科幻電影、電視片。也就是說，時間是有場存在的，並且與速度密切相關。不同的空間存在不同的時間場，兩者組合而構成時空(X1，Y1，Z1，T1)。
那麼，以電子為基點，電子與其它的電子、原子核之間是不是構成一個空間呢？應該說，那也是一個無比廣闊的空間。參照電子的直徑，這個空間也許是比我們生存的地球、太陽這個空間更為廣闊。由於電子、原子核的運動，是不是也同樣會構成這個空間的時間場呢？這兩者的組合是不是又是一個時空(X2，Y2，Z2，T2)呢？
再進一步，分子與分子之間，大分子與小分子之間，分子與原子之間，原子與原子核、電子之間，原子核與質子、中子、夸克、中微子，以致更微小顆粒，更更微小顆粒之間是不是都是不同的空間？！每個空間都應該存在不同的時間場，從而組合成不同的時空(Xi，Yi，Zi，Ti)。那麼這些不同的時空中是不是都應該存在不同的生命形式呢？現代科學發現，在自然界中有一種自相似現象，比如，在河流上存在支流，支流上存在支流，支流的支流上還存在支流，也就是說流域也可以向無限小劃分，如果把微小的支流放大後，發現他同樣具備一條河流的各種功能。也就是說在宏觀尺度上和在微觀尺度上存在著相似性，其機理是一致的。其實，電子圍繞原子核運轉的形式與地球圍繞太陽運轉又有甚麼兩樣呢？！
從而又引出一個概念，甚麼是宇宙。是不是從地球出發，突破太陽系，突破銀河系，再突破其它銀河系，向更遠、更遠的外太空就是宇宙呢？其實不是，這仍然是空間的概念。應該說上述所有的不同的時空組合在一起，這才是宇宙的概念。或者說，宇宙是所有時空的集合，ΣΦ(Xi，Yi，Zi，Ti)。
這裏想給出的結論就是，不同的空間存在不同的時間場，空間和時間構成時空，在不同的時空中，有不同的生命存在形式。
(2)在不同的時空中存在不同的生命，這一結論得到證實
在不同的空間和時間場中，是不是都有生命存在呢？又如何證實呢？
一方面，科學家相信。他們認為除我們人類外，在宇宙間還存在著智慧生命。
從70年代開始，科學家們就一直在嘗試同另外智慧生命進行溝通。比如，向太空發射光碟，上面刻著勾股定理的圖案和公式；或者在光碟上用英語、漢語、日語、德語、法語、俄語等錄製不同的聲音，「我們來自地球……」等等。科學家一直致力於同另外生命的溝通，遺憾的是，他們沒有成功，沒有接受到另外生命的回音。但是科學家的這種嘗試從來就沒有停止過。最近幾年，美國、俄國、中國等5個國家實施了一項科研計劃，用火箭發射α磁譜儀，用於探測太空中的暗物質、反物質、超物質。其實，現代科學還十分初淺，除了我們生存的這個空間外，現代這個實證科學根本就沒有突破任何一個其它空間。
另一方面，法輪大法學員通過修煉，證實了另外空間的生命存在。
現在世界上有6個功能被公認，其中包括天目、遙視等等。許多大法學員，在他們修煉的過程中，天目開了。他們通過天目，看到了另外空間的景象，溝通上了另外空間的生命，證實了另外空間的美好。這是實實在在的。說起來你也許不相信。但是大法學員通過修煉，證實到了這些，你又如何讓他不相信呢？一切都是那麼真實，那麼美好。這是毋庸置疑的。從這個角度上說，大法學員才是真正偉大的科學家，因為他們走在了科學的最前沿，突破了現代科學的發展框框，認識到了現代科學還無法認識到的真象。
也許你還不相信，那也沒有辦法。其實唯一的辦法就是修煉，只有通過修煉才能認識這些，才能證實這些。不修煉是永遠沒有辦法的，這是法理所決定的。毛主席不是說過嗎，要想知道犁子的滋味，就親口嘗一嘗。
(3)佛、道、神就是比人類智慧高出很多的各種高級生命
既然在不同的時空中存在不同的生命，那麼，是不是某些空間的生命要比人類的智慧高呢？為甚麼不呢？如果某一類生命，他具有比人類更高的智慧，那不就是高級生命嗎？其實這些並不難想像，現代科學發現，人的大腦只有30%是可用的，而另外70%是無法利用的。如果有一種方法能夠把閉鎖的那70%大腦打開的話，那麼這個人是不是就具備比普通人高出很多的智慧呢？
現在許多人在求神拜佛。但是你問問這些人，佛是甚麼樣？神是甚麼樣？他未必能夠說清楚。在他們的概念中，神是萬能的。所有人不能完成的事情，神都能夠做到。只要神願意做，神可以幫助人解決一切困難。除這些外，這些人對神還有甚麼認識呢？似乎沒有。其實用書面詞彙來描述，就是佛、神具有比人類高出許多的智慧。中國幾千年來就有人信仰佛教、道教。世界上所有的宗教，都是對神的信仰。那麼佛、道、神與前面提到的高級生命有甚麼差別呢？其實，佛、道、神就是比人類智慧高出很多的一種高級生命。有些人不相信神的存在，是因為現代科學沒有證實神的存在。那麼，現代科學又何時證明了神不存在呢？同時同地存在著另外空間，現代科學都突破不了，他又能如何否定那些高級生命的存在呢？其實現代科學對神的認識是一無所知。
(4)通過修煉可溝通不同時空中的生命，並可修成佛道神
在不同的空間中存在著不同的生命。那麼，如何溝通這些不同空間的生命呢？大法告訴我們，你要想溝通某一空間的生命，你的生命就必須滿足那一空間對生命的要求，例如對人道德水平的要求等等。那麼通過甚麼途徑才能使我們的生命符合那一層空間的要求呢？大法告訴我們，通過修煉可以實現。那麼又如何修煉呢？《轉法輪》就是系統地指導你如何修煉的一部偉大著作。要想學會如何修煉，請讀《轉法輪》。
修煉是指修和煉。煉甚麼呢？煉功、煉動作。法輪大法有五套動作，通過五套動作來煉功。修甚麼呢？修是指修心性。修心性涉及的面是十分廣泛的，要求也是十分嚴格的。就我個人的認識而言，修心性至少包括以下三個方面的要求。首先，要求修煉者做一個好人。無論是在工作環境，還是在生活環境都得做一個好人。你必須完成好你的工作。要待人和氣，與人為善。在家庭中，要是一個好父親(好母親)、好丈夫(好妻子)等等。在各種環境中都得是一個好人。第二，遇到矛盾向內找。在人類生活中，矛盾總是存在的。那麼對修煉者而言，遇到任何矛盾都要向內找，找自己的原因，找自己的不足。他想到的是因為我哪兒做的不好才引起矛盾，把自身的問題解決了，矛盾自然也就消除。第三，永遠不傷害別人。做任何事情，總是考慮這件事情是不是對別人有傷害。傷害別人的事情一定不做。我曾遇到過這樣的學員，他因不在意而對別人造成了一些傷害，過後他後悔萬分，甚至直掉眼淚，想到的是自責，是如何給別人以補償，是如何補救自己的過失。
大家想一想，如果人人都能這樣要求自己，社會不是更美好嗎，社會道德不就回升了嗎，精神文明不就變好了嗎！有一些人不太相信：「難道他們真的那麼好嗎？」是！他們真的那麼好，他們時時用「真善忍」的法理在要求自己，做一個好人，做一個道德高尚的人。真是這樣！如果不信，可以去調研，看看你周圍的法輪大法學員表現得究竟如何。
一些別有用心的人，硬是要強加給大法學員一些甚麼，說他們有政治目的。似乎一旦與政治聯繫起來就可以大打出手了。其實，我們說到現在，又有哪一樣與政治有聯繫呢？
甚麼是政治呢？政治的基本屬性是為「私」的，或為個人，或為一個小的團體，或為一個地區，或為一個部門，或為一個國家。政治的基本特徵是不擇手段。為達目的，不擇手段。而修煉呢？修煉的基本屬性是為「他」的，遇到矛盾找自己的不足，做事首先考慮不傷害他人。修煉的基本特徵是與人為善。可見修煉與政治完全是兩回事，他們不是同一範疇的東西，二者根本就不可能合一。
那麼，實際情況又是怎樣呢？1999年7月20日以來，就不斷地有大法學員上訪，去天安門說明真象。他們沒有口號，沒有標語，沒有過急的行為。他們打不還手，罵不還口。他們只有一片善心。他們手無寸鐵，甚至連磚頭瓦塊都沒有，這樣的人又如何參與政治呢？又如何反對政府呢？說起來都是笑話，不是嗎？只要冷靜思考一下，這樣的謠言不攻自破。
（未完，待續。）
