致中華人民共和國國務院宗教事務管理局局長及全體員工的公開信
局長先生及全體員工：你們好！
近一個時期以來，報紙、電台、電視台鋪天蓋地，說「法輪功就是邪教」。貴局也在黨中央的帶領下，積極地投身於這場「揭批法輪功」的運動。在此，我想發表一點個人看法。
播音員在念出「法輪功就是邪教」這句話時的語氣、語調、架式，無一不讓人聯想起文化大革命時一首著名的歌：「無產階級文化大革命，嘿！就是好！就是好呀，就是好，就是好！……」現在想來，這首歌是多麼滑稽，但當時有多少人在虔誠地唱它！如果說法輪功真是邪教，或無產階級文化大革命真的好，幹嘛非要用「就是」這個詞來拼命強調？足見說這話的人是多麼心虛和多麼想強加於人。現在媒體上的局面，難道不是已經很像那災難深重的十年了嗎？中國人民有能力抵擋又一次文革嗎？也許有，也許沒有！
作為宗教管理局的官員和員工，我想各位對以下史實一定比我更加清楚：
在兩千年前的西方，耶穌誕生了。在他誕生不久，就有預言家說，猶太人未來的主已在這個城市誕生。為了這句話，當時的統治者下令將這座城市中兩歲以下的兒童都殺死了。但耶穌的父親在此之前帶領全家逃走了。與耶穌同時代的人絕對沒有意識到耶穌有多麼偉大，他回家鄉傳法時，還遭到家鄉人的恥笑。他們說，你不就是耶穌麼，你不就是木匠的兒子麼，你不就是誰誰的兄弟麼，你的妹妹們不都在我們這兒麼，你有甚麼法傳給我們。耶穌嘆了口氣，說，大凡先知，除了在本地本家外，在其它地方都是受人尊崇的。說完就轉身走了。當耶穌被釘死在十字架上時，他的門徒只有十二個，其中還包括那個出賣他的猶大。（順便提一句，猶大在耶穌死後不久就由於羞愧而上吊自殺了。）
在兩千多年前的印度，釋迦牟尼誕生了。他雖然貴為王子，卻深感人生之苦，因此發願要出家為眾生尋求一個解脫之道。王位、美女、世間的一切享樂及父王的苦苦哀求都不曾讓他動心，他終於還是出家了。在菩提樹下開功開悟之後，他開始了長達49年的傳法。在這49年當中，他也一直在與包括婆羅門教在內的其它宗教進行著意識形態上的艱苦的鬥爭。
而在中國，幾乎是在同一時代，也出現了老子這樣一位偉大的覺者，只不過他在世時未曾收授門人弟子，而是只留下五千言的《道德經》就匆匆西去了。
我在此想說明的是，既然歷史上能出現老子、耶穌、釋迦牟尼這樣的覺者，今天為甚麼不能出現一個李洪志？不管當時的人們如何不能理解他們，但他們的思想影響了人類幾千年。或者說，人類社會在進入本世紀前的幾千年中，之所以能夠保持社會的相對穩定和發展，很大程度上得益於佛教、道教、天主教、基督教等原始正教在人類社會的流傳。正是由於人們相信「善有善報，惡有惡報」，才使人類社會的道德水平維持在一定高度之上，才使人間沒有變得像地獄一樣。
進入本世紀以來，由於社會的變遷，原始的教義已逐漸不能被人理解，宗教也發生了很大變異，以佛教為例，今天的和尚已很少有修行的和尚，而都變成了職業和尚或政治和尚；其它許多宗教也被用來參與政治或發動宗教戰爭。在這種情況下，人們漸漸失去了信仰，即使在形式上還保留著宗教的形式，但也沒有多少人是真正信佛、信神，真正地按照宗教原始的教義在做。正是由於失去了信仰，今天的社會才會變得如此可怕。
在這種人類道德瀕於全面崩潰的情況下，法輪大法的傳播使人們又重新找到了信仰，恢復了對於世界的信心。真正修煉法輪大法的人們相信「真、善、忍」是宇宙的最高特性，也是衡量好壞的唯一標準；而修煉的人要想達到修煉的最終目標，必須使自己的思想和行為都符合「真、善、忍」的要求，要放棄過去所有不好的思想和行為，要修成「無私無我，先他後我」的正覺，要時時處處先考慮別人，再考慮自己，在生活中遇到任何磨難或與他人發生矛盾時，都要首先找自己的原因；他們相信「心性多高，功多高」，因而把提高心性、提高道德水平看作是修煉的首位，而煉動作只是輔助手段而已。請問這樣的人會對社會有害嗎？可悲的是，在人類道德衰敗的今天，當我們聽到甚么兒子殺害母親、父親謀害女兒的惡行時，不再聳然動容；而當人類社會出現許多不謀私利、一心向善、在自己獲得內心深處真正的安寧和幸福後還想去幫助別人的人時，卻無論如何也不肯相信這些人並沒有甚麼不可告人的目的和野心，也不會那麼容易就被誰利用了。這真是人類莫大的悲哀啊！
談到宗教，其實宗教總要有一定的形式，才能稱其為宗教，如基督教要洗禮、做禮拜、找牧師懺悔等，佛教要剃度、出家、守戒等。法輪大法甚麼外在的形式都沒有，怎麼能說是宗教呢？當然他與宗教有一定的相似之處，他也是一種信仰，而且修煉的目標也相同，但他的確沒有走入宗教這種形式。至於說邪教，其實李洪志先生在傳法時早就講過，除了原始正教，即基督教、天主教、佛教、道教、猶太教等，本世紀及前幾個世紀所產生的許多教都是假的，正教是能度人的，而它們不能；李洪志先生甚至還明確指出：日本的真理教頭子就是地獄裏的鬼轉世。也就是說，李洪志先生從開始傳法之日起，就已經指出了這些形形色色的假教、邪教的真實面目，使明白的人不再上當。為甚麼把一直在真正反對邪教的人反而說成是邪教首領呢？其實國外的邪教問題比中國要更加嚴重，各國政府確實一直在致力於減少它們的危害。但為甚麼諸如日本的真理教、美國的大衛教等邪教卻依然存在且繼續危害人民呢？根本的原因不在於別的，就是因為人們心中沒有了正信正念，才會去相信這些邪的東西。而法輪大法在世間的傳播，卻從根本上解決了這個問題。這真的是國家的幸事、民族的幸事、人類的幸事啊！為甚麼要正邪不分、誹謗天法呢？
我是1966年出生的。我上小學的時候，正趕上「批林批孔、反擊右傾翻案風」，雖然我那時連林彪、孔老二是誰也沒有十分搞清楚，卻在老師的帶領下積極地投身於這場運動，從報紙上抄寫了許多批判文章作發言稿，還寫過幾首像模像樣的打油詩。為此，我得了一張「批林批孔、反擊右傾翻案風」運動積極分子的獎狀，掛在家裏許多年。當我上大學時第一次讀到《三字經》時，我才在心裏驚嘆：天哪！原來《三字經》寫得這麼好！我小時候卻在天天批判它！多麼荒謬！所以，我在此想請問各位先生、女士的是：你們自己讀過《轉法輪》嗎？知道裏面究竟講了些甚麼、為甚麼這麼多人信奉他嗎？你們可曾與哪怕是一個真正修煉法輪大法的學員做過哪怕是深入一點的交談嗎？世間有許多成語，如「眾口鑠金」、「欲加之罪，何患無詞」、「顛倒黑白」、「肆意歪曲」、「以訛傳訛」、「斷章取義」，「百口莫辯」等等，似乎都是為今日的情形而造的。作為法輪大法學員，我們甚麼都不怕，就怕世人不了解我們啊！因此我想在此請求各位：自己找一本《轉法輪》來讀一讀，或者自己找身邊的法輪功學員談一談，看看他們到底是怎麼一回事，千萬不要用別人的結論，來代替自己的思考啊！
近日電視裏對法輪功的報導中大量地播出了被精心剪輯過的李洪志先生的講法錄像，用以證明他確實在宣揚地球爆炸。我不知各位跟其他人一樣是受人矇騙呢，還是明知真象，卻出於工作需要去存心矇騙他人。如果是前者，那麼我在此想告訴各位的是，請你們找一本《法輪大法義解》，翻到第124頁，或者是找一本《法輪佛法－－在北美首屆法會上講法》，翻到第42頁，您立刻就可以看到，到底是誰在撒所謂「彌天大謊」，是李洪志先生，還是那些製作節目的人；如果是後者，那麼我想請各位哪怕只是從實用主義的角度出發呢，也要考慮考慮這樣做會不會取得預期的效果。在當今這樣一個信息時代裏，過去的那種愚民政策實在是太過時了。現在我們的電視台在這裏放這樣被剪輯過的錄像，難道海外的學員們就不會放未經剪輯的完整的錄像？那個時候，當世界輿論了解事實真相時，我們堂堂大國的政府顏面何存？所有存心撒謊的人顏面何存？就算是國內的老百姓暫時看不到，可我們別忘了，全國有那麼多的不可能受矇騙的法輪功學員，他們一個人至少認識十個不煉法輪功的人，他們一定會在一切可能的場合下告訴周圍的人事實的真相。政府這樣做，到頭來除了丟盡臉面、失盡民心外，又能怎樣呢？在此我想借用李洪志先生的一句話來奉勸各位：「人不止一生啊，來世可能更慘！」
人迷於所謂的現實世界當中，放不下眼前的功名利祿；百年後再來看看，這些真的不過就是過眼煙雲。人的生命不會那麼容易就完結，而我們今日所做的一切，都必須在未來承擔。不要以為這只要空洞的說教，這是宇宙絕對的客觀規律，信與不信，他都存在。我現在看見有的人失去理智般的行為，除了深切的痛心外，更有深切的悲憫。直到此刻我才了解，佛家為甚麼除了「慈」以外，還會有「悲」，只因眾生實在是「自作孽」啊！
其實今天世界上雖然存在在著形形色色的宗教，但人們發自內心信奉的，並不是神、佛、道，包括在原始正教中。人們真正信奉的是科學。我本人就是學自然科學的，是畢業於北京大學的理學碩士，下面就想從科學的角度再來談一談法輪大法。
誠然，今天的科學並不能證實神的存在；但同時，我們大家所忽略的是：它也不能證實神不存在。茫茫的宇宙中，人是多麼渺小，難道人類真的就會是生命存在的唯一方式嗎？為甚麼我們連探討一下的勇氣都沒有呢？所謂的神，也不過就是智慧、能力、生存方式都要高於人的生命存在的另一種形式而已，有甚麼可怕的呢？其實，自然科學的各個學科，都沒有說神存在抑或是不存在的問題。比如，數學說，1＋1＝2，神存在或神不存在，它都成立；物理說，距離＝時間*速度，神存在，它也還是成立，……等等。唯一對神的存在提出否定的，也就是達爾文的進化論。這是我們在中學課堂上就當作定論而接受了的一種學說，思想上一旦接受了以後，也就不再對其置疑了，也就把它當作真理了。其實達爾文的學說只是一種假說，他唯一的證據就是找到了一些各個時期的化石，然後把這些化石按照時間序列擺在一起，再提出進化的假說而已。無論是他的證據還是他的假說，都存在著若干重大缺陷。從證據上來說，人們迄今為止，尚未找到400萬年前至800萬年前的人類進化序列中的化石，也沒有找到猴與猿、猿與人之間過渡的物種存在，而且搞克隆技術的人最近發現，猴子的基因是永遠也無法變成人的基因，等等；從理論上講，也同樣存在著許多無法解釋的問題，如：為甚麼猴子、猿的眼淚是淡的，而人類的眼淚是鹹的？為甚麼世界各地的猴子和猴子之間相差甚微，卻進化出如此眾多的民族，而這些民族還擁有如此不同的文化和語言？根據進化論的原理，所有物種的各個器官都存在著「用進廢退」現象，而今天的科學已經證實了人的大腦有70－90％是沒有被用起來的。那麼這些閒置的大腦為甚麼沒有退化？或者說，當初猴子進化成人的時候，為甚麼多進化出那麼多沒用的大腦？……等等等等。其實世界上有許多科學家早就開始對達爾文的進化論提出置疑了，只不過是人現在賺錢要緊，已經沒有多少人肯去動腦筋想一些問題罷了。
從科學的道理上講，任何一種理論，只要它能自圓其說，並且能得到實踐的檢驗，我們就應該承認它。法輪大法中所講的法理，固然思路、名詞術語、方法上與現代科學有很大不同，但正像中醫與西醫在思想和方法上都絕不相同，卻同樣是一門科學一樣，法輪大法不但在理論上絕對地能夠自圓其說，還能夠比現存的很多理論都更加圓滿地解釋自然、生命、社會、宇宙中的種種現象；在實踐上，也已經被千千萬萬修煉者的修煉實踐所證實。從這兩點上講，他絕對絕對地是一門科學，而且比我們現在的實證科學還要高。因為實證科學所不能解釋的，他解釋了；實證科學所不能做到的，他做到了。只可惜還沒有被更多的人認識而已。
令人痛心的是，今日的許多科學家過於陶醉於科學已經取得的成就而喪失了勇於探索未知領域的精神，有的固守已有的理論而拒絕接受客觀現實，有的甚至參與政治，變成了政客手裏「一根打人的棍子」！這真是科學莫大的悲哀與恥辱！
這封信寫到這裏，我已沒有更多要說的了，只是想與各位交換一下看法而已。不妥之處，敬請原諒。
法輪功學員：蔣真
1999年11月12日
