世紀之交的超醫學現象

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【明慧網一九九九年七月十八日】 我是一名主治醫師,於96年春季入道得法,有緣走上法輪大法修煉之路。與大多數功友不同的是,我並不是因為身患疾病求醫無門才走上修煉道路的,而是因為我看到了一個鐵錚錚的事實--絕大部份大法學員在修煉前疾病纏身,在修煉法輪大法後身心健康狀況迅速地得到了改變,其中包括許多被現代醫學判了死刑的病人在修煉法輪大法後卻在極短時間內百病盡除,起死回生。為甚麼法輪大法在祛病健身方面有這麼大的威力?這人間奇蹟的再現不禁使我對自己所從事的醫學事業產生了深深的懷疑,人類千百年來發展起來並引為自豪的醫學在偉大的法輪大法面前顯得那樣渺小、蒼白和無力。還有在臨床工作中,有諸多問題令我百思不得其解,人類的醫學無法解釋,如:疾病是如何產生的?為甚麼人會得病?為甚麼許多疾病可以遺傳給下一代?為甚麼有些病治癒後仍會復發?在發病之前疾病是怎樣一種存在形式?人死之後疾病仍舊會存在下去嗎?為甚麼會有新陳代謝?……現在回想起來,幾年前的這些問題都是很膚淺很幼稚的。隨著自己不斷地修煉,所有的謎早已被破除。

其實,祛病健身只是法輪大法修煉初期最低的一個層次,而且是每一位修煉者首先必須要超越的一個層次。否則的話帶著一個有病的身體怎麼能達到往高層次上修煉呢?醫學只是佛法(法輪大法)在最低層次上給人開創的無數生存方式中的一種,以消滅疾病為最高目標,而法輪大法不只是可以祛病健身,它還有著更為高深的內涵,能夠使人昇華到高境界高層次上去。僅僅從得到一個健康的身體這一方面來看,它才和人類的醫學事業有了共性,但就是這一點也早已顯示出了法輪大法的超常、博大與精深!其祛病健身的效果及對人體與生命的認識根本不是當今人類的醫學所能比擬的。師父在「證實」一文中說:"佛法可以度人,但不是為了度人才產生了佛法。佛法可以揭開宇宙、生命、科學之謎,能使人類從新走上正確的科學之路,但佛法不是為指導人類科學而造就的。"世界各地億萬人的修煉實踐、大量無可辯駁的客觀事實證明了法輪大法的超常性、科學性,它給人類帶來了全新的觀念,為人類醫學的發展指明了方向。

下面我就從醫學的角度談談自己對法輪大法在祛病健身方面的粗淺理解。

一、物質和精神是一性的

恩格斯在「自然辯證法」中指出:"不管自然科學家們採取甚麼樣的態度,他們總還是在哲學的支配之下。"醫學和其他自然科學一樣,總要受一定的世界觀的影響和支配。哲學的基本問題只有一個,就是物質與意識的關係問題:物質決定意識,意識又能動地反作用於物質。這就是當今人類科技賴以發展的最基礎觀念,醫學的發展也不例外。在這種世界觀支配下發展起來的醫學肯定要受人類科技水平發展的制約,其對人體自身的認識、對疾病的認識以及疾病的檢測手段、治療方式無不被規範在現代科學的框框之內,根本就不可能超越它。現代醫學對人體的認識只承認人存在的物質的一面--基因.分子、細胞、組織、器官等等,卻不承認其精神的一面---道德的存在,而道德恰恰是人之所以能成為人的最根本的東西。所以個體的人在現代醫學面前失去了他應有的尊嚴,通過現代化的醫療手段制訂出各項生理病理指標,以不變應萬變,不符合者就要接受治療;人體被視為一部機器,"零件"可拆可換,器官可以移植……目的僅僅是為了解除痛苦,從而造就了大量"畸形"的生命。由於現代醫學把物質與精神割裂開來,所以現代醫學所採用的治病方法就像溺水的人撈到一根稻草一樣,於事無補,並不能解決根本的問題。人在無知地做著自己將要償還的一切。

法輪大法對人體及生命的認識則超越了人類社會從古到今的一切知識,"人有物質身體,可只有物質身體還構成不了一個完整的人,還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在,才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人。"(P13) "空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體,一切物質中都存在著真、善、忍這種特性"(P12), 師父在「轉法輪」 中明確指出:"在我們思想界歷來就存在著物質是第一性的,還是精神是第一性的問題,老在議論、爭論這個問題。其實我告訴大家,物質和精神是一性的。"(P24)這樣就把人的道德的回升視為解決一切總是的根本,這其中當然也包括修煉最低層次上的祛病健身。

"要想好病、祛難、消業,這些人必須得修煉"(P2)"不重德病都不會好的,不是說煉了功就甚麼病都不得了。他得真正去修煉,重視心性,真正去修煉才能祛病的。因為煉功不是體操,而是超出了常人的東西,那麼就得有更高的理和標準來要求煉功者,必須做到才能達到目的。"(P189) 若一味地強調疾病好轉而不注重心性的提高,根本就達不到祛病的目的,只有心性提高上來,身體才會發生一個大的變化。因為存在於一切物質之中的宇宙的特性---真、善、忍在制約著一切,道德水準不提高上來要想好病勢必登天!實踐是檢驗真理的唯一標準,全世界一億多人修煉後的身體變化,已經做出了明確的回答---只有重視心性修煉才能好病或長功。

二、業力是造成疾病和所有不幸的根本原因

現代醫學關於病因的解釋立足於人類生存的這層物質空間---即人、自然、社會的角度,對各種各樣的疾病提出了自己認為最合理的成因說,如:細菌、病毒、增生、功能紊亂、免疫力、內分泌、理化因素、氣候、環境、遺傳、心理因素等等不一而足。利用這些學說似乎可以解釋所有疾病的成因,但人類從這些學說裏卻不能很好地控制和治療某些疾病,更談不上消滅疾病了。這本身就是一個莫大的諷刺!我們大都會相信這樣一個事實,假如病人不斷地追問醫生,為甚麼××原因會導致人有病呢?這些原因的本身又是甚麼造成的呢?……絕大部份醫生可能會這樣回答---書上就這麼講的嘛,或是陷入循環解釋的怪圈,用一種原因來解釋另外一種原因,從而把自己封閉得沒有出路。而實際情況則是:新的疾病在不斷地產生,而且表現形式越來越複雜,對人類健康的危害程度也越來越大。人類在疾病面前顯得那樣無可奈何,以致於人人都形成了一個共識---人,誰能不得病呢!卻從不思考造成疾病的根本原因到底是甚麼。消滅疾病也只能是人類醫學事業的理想而已。

隨著社會的發展,人的觀念也越來越複雜,對物質的過份依賴導致人類的道德在急速下滑,致使人類離宇宙的真相越來越遠,人人都陶醉在現代科技營造的所謂現實之中,對書本知識的信賴超過了一切,真理出現了也不敢接受,站在常人這個思想境界和假相之中,理解不了真正的東西。

法輪大法為修煉人揭示了這一切---業力是造成疾病和所有不幸的根本原因。

那麼甚麼是業力呢?"人在另外許多空間都有一個特定的身體,而在一個特定空間裏,人體周圍存在著那麼一個場。甚麼場啊?這個場就是我們所說的德。德是一種白色物質,它可不是像我們過去所認為的是人精神的東西,人在意識形態中的東西,它完全是一種物質存在」「同時存在的還有一種黑色物質,我們這裏叫做業力"(P27--P28)"人為甚麼有病呢?造成他有病和所有不幸的根本原因是業力,那個黑色物質業力場。它是屬於陰性的東西,屬於不好的東西。"

當業力由另外空間反映到我們生存的物質空間的身體表面時,人就表現為有病了,而此時都會有一個表面物質世界的誘因存在,如傷風、勞累、感染等等,從而疾病的出現表面上就符合了世間的理,這樣人們也就迷在這種假相之中,認為傷風勞累或感染才是導致人有病的根本原因,多麼可笑!法輪大法給人類開創的生活因素中就是有一個悟在,隨著道德的滑坡,造業甚多的現代人離宇宙的特性和真相越來越遠。其實,醫學上對病因的認識無非是人所能接觸到的、感受到的、現有觀念中能認可的在現有物質空間中的解釋,可是它並不是真正實質的原因。觀念僵化了的現代人類被牢固地封閉在現代科技所營造的輝煌現實之中,很難再找到真正的自己,返出人本性的看法來。

法輪大法為修煉者開啟了無量的智慧,人類幾千年來苦苦探索不得其解的問題瞬間得到了解答。由於現代醫學即不承認也認識不到德和業力是一種物質存在,不承認物質和精神是一性的,所以只能從現有物質空間中去解決問題,從現象中來解決現象,從而導致人心無道德的約束,可以為所欲為。現代醫學可能會給人暫時解除痛苦,但結局可能更慘,人將償還自己所幹的一切。而法輪大法修煉則截然不同,它可以使人類的道德回升,從而達到身體健康,解決的是根本的問題。

三、消業不是有病

人體的所有不適及異常均被視為病態,俗話說就是有病了。被現代醫學支配的人們幾乎人人都持這種觀點。人一旦有了病,醫生便要採用各種現代化的醫療手段想盡一切辦法為病人解除痛苦,如藥物、手術、非藥物療法等等。通過這些手段能夠把病業在常人這層物質空間的表現如細菌、病毒等殺死或把腫瘤摘掉(不包括因業力太大現代醫學毫無辦法的疾病),而實際上造成疾病的根本原因---業力根本就沒有動,常人這層空間的現代醫療技術根本就觸及不到存在於另外空間的業力。現代醫療手段實質上是把業力給壓下去了,這樣業力便積讚在那裏了。隔一段時間積攢到一定程度,業力還是要反映到常人這層空間裏來,這就是為甚麼病會復發的真正原因。

法輪大法修煉者對疾病的認識與常人截然不同:修煉的人沒有病,但卻會在世間法的修煉過程中某一時期身體會表現出好像是有病的一種狀態,而這種狀態與真正的疾病表現有本質的不同。修煉者稱之為"消業"。這幾乎是每一位大法修煉者都會遇到的問題。

那麼消業是怎麼回事呢?「生命可以帶著走的有德和業力,永遠帶在身邊。」(卷二P45)一個人只有真正走上修煉之路,才能達到好病祛難或消業的目的。宇宙中存在著一個理叫「不失者不得,得就得失」。「那麼我們修煉的人除了師父給消的業以外,自己還得還一部份,所以會有身體不舒服,像有病一樣的感覺,修煉就是從人生命的本源上給你清理。像樹的年輪一樣每一層都有病業,那麼就得從最中心給你清理身體,但是要一下子全部推出來人會受不了的,有生命危險。所以只能每隔一段時間推出一個兩個,這樣人能過得去,在難受的過程中又還了業,……」(「精進要旨」)這就是消業。實際上這種感覺與常人的疾病表現是不同的。在消業承受痛苦的同時,裏面也包含有心性提高的因素。舉例說吧,某修煉者在某一天突然拉稀,每天七、八次,但身體的感覺並不像常人那樣拉稀後渾身無力。如果他悟不到這是在消業,他可能會這樣想:晚上受涼了或是吃了不乾淨的東西導致有病了,上醫院看看吧。他還是把他當成是病,這是悟性太差的表現,說明他根本上對法輪大法還不相信。實質上醫院治病是把造成有病的根本原因的難往後推移了,業力根本就沒有動。假如他能按高層次上的理、按照修煉人的標準來要求自己,對大法非常堅定,他就會產生正悟:好事,這是消業哩。那麼他不用採取常人社會的任何醫療手段,這種狀態很快就會消失。無數的大法真修者已證明了這一點---真正的煉功人沒有病。

在消業的過程中,自己承受了痛苦,心性提高上來了,身體就會發生一個大的變化,消下去的業就轉化為德,而德卻是人所有幸福之本。這就是人必須重視心性修煉才能好病或長功的原因。

四、性命雙修

按照現代醫學的認識,細胞的新陳代謝、組織器官的老化與衰退是人體的必然規律,人類的科技手段無法阻擋,更談不上使其逆轉了。古往今來,帝王將相莫不求"返老還童"之術,以使青春長駐,儘管當今人類有許多保健養顏的方法,如美容、按摩等,其原理無非是加速氣血運行、增加細胞組織的營養、增強臟腑功能,而實際上細胞仍舊牢牢地一步一步按照新陳代謝的規律在走。因為所有這些方法並沒有改變構成細胞的物質成份,而這個空間的物質必定受這個空間的時間場的制約,所以著眼於現有的物質空間中欲求青春長駐恰似緣木求魚而不可得。

但是法輪大法修煉人群中卻普遍出現了"返老還童"、身體向年輕方向退的現象,特別是老年人更加明顯,如皺紋減少、頭髮變黑、臉色紅潤光澤、皮膚光滑細嫩、精神飽滿、渾身是勁,許多老年婦女還會重來例假(如廣州一位80多歲的老太太修煉大法後不久即重來例假)。這些現象在醫學上是根本無法解釋的。而這正是法輪大法的特點之一---性命雙修,除了修煉心性外,同時又修命,改變本體。

"我們煉的功儲存在身體的每一個細胞當中,一直到極微觀狀態下所存在的物質本源微粒成分中,都儲存著那個高能量物質的功。"(P34)隨著不斷的修煉,人的細胞中也就會逐漸地充滿這種高能量物質的功,久而久之,它就形成了和人身體的細胞是一個形態的,人的細胞就會逐漸地被它代替。這樣,構成細胞的物質成分便發生了本質的變化,已不是原有肉體細胞所構成的了。因為這種高能量物質所構成的功是從另外空間中採集來的,所以它不受我們這個空間的時間場的制約,這樣人肉體細胞的新陳代謝就會完全被抑制住,那麼這個人從表面上看改觀就會很大,與同齡人比較顯得很年輕。

法輪大法修煉者不僅可以迅速達到無病一身輕的狀態,而且通過修煉改變了人體細胞的生命構成成份,抑制了新陳代謝!當今人類的醫學能做到這一點嗎?差得太遠了。

五、大道無形

法輪大法自九二年傳出以來,在常人社會中沒有任何有形的組織形式,絕大多數修煉者都有各自的工作,他們每天照常上班,僅僅是在業餘時間通讀師父的著作「轉法輪」,然後再煉煉五套功法,並沒有甚麼其它特殊的要求。他們只是以法為師,改變的只是人心,但卻有著非常神奇的效果。在短短幾年的時間內,修煉人數已達一億多人,由中國大陸遍及幾十個國家和地區,不同膚色、不同種族的有緣之士都已成為法輪大法的堅定實修者。他們不僅身體得到了淨化,擺脫了病魔的困撓,更重要的是心靈得到了洗滌,心性在提高,層次在昇華,這樣就促使人類社會整體道德水準大幅回升,這是人類歷史上從來沒有過的。

任何超常現象的背後必有其超常的原因存在。師父在「轉法輪」中揭示了一個高層次上的理,叫做"修在自己,功在師父",這正是法輪大法真正起作用的內涵所在。修煉者只要能做到以法為師,並嚴格要求心性的提高,師父自然會對弟子負責的,修煉者會得到應該得到的一切---師父不僅要為我們淨化身體,還要在我們的身體裏下上一切修煉的東西法輪、氣機等,師父還有無數的法身看護著弟子……

"法輪是宇宙的縮影,具備著宇宙的一切功能,他能夠自動地運轉、旋轉。"(P36)法輪是有靈性的高級生命體,內旋度己,外旋度人,能自動糾正一切不正確狀態,如疾病。"人修煉到出世間法以外相當高的一定層次上之後,就會產生法身。法身是在人的丹田部位產生的,是由法和功構成的,是在另外空間體現出來的。法身具備他本人很大的威力,……"師父要做甚麼事情,比如給真正修煉的弟子調整身體,都是師父的法身在做。法身不帶有常人的這個肉身,是在另外空間體現的,法輪也體現在另外空間,所有真正起作用的修煉的因素____法輪大法的無邊法力並不體現在常人這層物質空間。古人云"不見其事而見其功謂之神"。反正是修煉後身體好了,具體怎麼好的,常人的肉眼誰也看不見,只有修煉者本人才能感受到,這就存在著悟的問題,真的假的?大道無形,信不信由你!

六、佛法修煉,機不可失

社會上的常人在患病時把所有的希望都寄託於現代的醫學,只能被動接受醫生的治療,病人完全喪失了生命的主動性。試問如果遇到癌症等現代醫學治不了的病那該如何是好呢?看來只好聽天由命了,在強大的疾病面前現今的人類和現代醫學就是這麼束手無策。

而佛法--法輪大法修煉則不存在類似的問題,因病而走上修煉之路的功友大都有這樣的體會:只要能放下有病的想法,放下那個心,觀念徹底轉變過來,真正地修煉下去很快就會擺脫疾病纏身的狀態,不管它是甚麼病,多大的病,都不會成為修煉路上的障礙,師父自會為我們淨化身體清除它。因為佛法修煉是最嚴肅的,我們的目的是往高層次上修煉,返本歸真,帶著有病的身體怎麼能修煉上去呢?這就是為甚麼好多人一修煉病就好了的原因。"真理面前人人平等",法輪大法修煉更是這樣,大門是敞開的,機會是均等的,你想要甚麼自己說了算,這樣,健康及生命的主動權便完全掌握在修煉者自己手中。"大法無邊,全憑你那顆心去修,看你能修多高,全靠你的忍耐力和吃苦能力。"(P69) 只要能夠踏踏實實地堅定地修下去,自然會得到應該得到的一切!

常人社會中的事情我們可以通過執著地追求奮鬥來得到,而超越常人這層空間的東西必須按照高層次上的理去做才能夠得到,必須放棄所有常人的觀念和所有不好的心,同化高層次中的標準要求,必須做到才能達到目的,這就叫"無所求而自得。"

最後我衷心希望所有還沒有走上法輪大法修煉之路的有緣人都能夠重新審視這一世紀之交的超醫學現象,儘快放棄自己頭腦中因現代科學而形成的種種觀念,返出自己本性的看法來,加入到大法修煉的隊伍中。機不可失,失不再來,千萬不要錯過這萬年不遇的機緣。珍惜吧!法輪大法就在我們身邊!

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