"唯心"？"迷信"？(II)

【明慧網一九九九年六月二十九日】 當"佛法"實實在在展現在人們眼前時，人的心靈和思想觀念受到了猛烈的衝擊，每個人都被震撼著。

正有這樣一些人在大造輿論，說法輪大法是搞迷信。這些人拿自己現有的一點點貧瘠的知識和見解，掄著"迷信"的大棒子，打擊著自己不能理解的一切事物！妄想評判"佛法"？！我們靜下心來想一想：甚麼是"迷信"？甚麼是"偽科學"？一切不同於現有科學的東西都是"偽科學"嗎？講道德、修佛法、境界昇華，難道這是搞"唯心"嗎？

法輪大法講德，講宇宙的特性，講生命的真實境界，這怎麼能說是迷信呢？是有人用自己很封閉很侷限的知識去衡量的。現代科學的確證實不了這些，證實不了道德是物質存在的，從而人為地割裂了道德與科學之間本身存在的真正必然的內在聯繫，才將"智慧"僅僅侷限為科學的知識。

李洪志大師在《轉法輪》中講道："物質和精神是一性的。""……人有物質身體，可只有物質身體還構成不了一個完整的人，還必須有人的脾氣、秉性、特性、元神存在，才能構成一個完整的、獨立的、帶有自我個性的人。我們這個宇宙也是一樣，有銀河系、其它的星系，也有生命和水，這個宇宙中的萬事萬物，這是物質存在的一方面；可是同時它也存在著真、善、忍特性。任何物質的微粒中都包含著這種特性，極小的微粒中都包含著這種特性。"現代的科學認識不了這一點，因而正是背離這個原理去發展的。現在醫學研究人體，是不是只針對"機器般"的肉體而割裂了人的思想真正的生命呢？現在的高科技不也是把人的道德孤立於事物發展的規律之外了嗎？而這樣發展起來的科學，誰也沒有想到，它的結果是人們只注重了物質表面的發展、豐富，而視道德無存，真正人心的規範一日千里地向下滑著，人人為近敵，純樸的人心喪失殆盡……然而這到底該怨誰呢？真正的根源在哪裏？有的所謂"科學"的標榜者，正是在掄起"唯科學"的大棒子在打人最古老最本質的道德！

自古以來，東方文化都是以德為本，修心為上，是將道德與認識世界的智慧相統一的。古人把真理稱為"道"，即存在於一切事物的共性，認為通過修"德"可以悟"道"，得大智慧，所以稱得"道"的人為"大德之士"；把通過修煉覺悟的智者（覺者）稱為"佛"。有的人用現代西方哲學和科學衡量修行的人，把"積德"說成是愚昧，稱修德的人是在搞"迷信"。的確，人眼看不見道德的輪廓，手也摸不到，任何高精的儀器也稱不出道德的份量，可那是因為道德無處不在，世間沒有超越道德之外的人，根本就造不出、也不可能有超越道德的儀器存在！到底誰是真的狹隘和無知？誰在割斷歷史掩蓋真相？！是不是愚昧，是不是迷信，不是人站在頭腦封閉的認識範圍之內能夠衡量得了的！不值得實踐，那只是幌子，不敢去實踐才是真正！"愚昧"和"迷信"只是有些人為了掩蓋自己不敢實踐，不敢證實，反而貶低別人的藉口！

道德是真實存在的。我們做過調查，法輪大法修煉者的精神狀況與身體狀況的改觀是巨大的，而且完全是吻合、同步的，他們通過修煉心性，同化"真、善、忍"，確確實實有了奇蹟的變化（這是得到醫學工作者們的認可的）。這不正是道德實實在在物質性的體現嗎？是法輪大法還給了我們精神與物質統一的自我，才達到這樣完好的正確狀態。與此同時我們也看到了練功的人如果不修心性所帶來的種種嚴重的後果，同樣是能夠反映在身體上的。這不正是宇宙特性"真、善、忍"的制約力量的體現嗎？

道德是長存的，修德的人是真正高尚的。這是千萬年來所有的人類實踐所證實的！是顛撲不破的！真理的大門正向著崇尚道德的人敞開。人類的認識並不是從來就是那麼正確。人應該如何去正視自己和未知，人類真的敢於重新認識自己嗎？而充當帶頭人的"科學家"真的能跳出名和利嗎？不夾雜用這一手段獲取名利地位的企圖嗎？當探索和名利發生矛盾的時候，人將選擇甚麼？兩方面的例子太多了。

我記得有一篇報導，一個人在海上看到一群"美人魚"，於是立刻想到這是自己出名發財的好機會來了，趕快告訴捕魚的船來捕撈。結果自然是事與願違。類似的事情很多，與鄧羚生活的少年遭到的捕殺，被打死的野人、雪人，被關住的狼孩、豹孩，等等，人們當知道或者看到這些奇怪的事物時，想到的是甚麼？把它捉住，關進籠子，送進實驗室，用人的所謂"科學"方式強加於它們，滿足人的勝利感和取樂，骨子裏求的是名與利。而為了出名，或為了保住飯碗，真正的事實真相卻往往被掩蓋了。人被無視道德和"自然法則"的慾望無情地摧毀著！卻無力自拔！

人的這樣一種心態，假如說真的有神仙存在，那麼人能見得到嗎？打個比方，如果人真的見到了神仙，看到了本事超凡的生命體，人會想甚麼？會起甚麼樣的念頭？其實看看廟裏那些拜佛的人就知道了。一旦見到有點本事，神仙也好，其他的也好，哪怕是妖怪，人都會沒完沒了地祈求、禱告，無條件地要求給自己幸福。歹徒和兇手會乞求逃避法律的追責，貪官會乞求永保烏紗，學生乞求前程似錦，商人乞求財運亨通，那麼真的就見不到神仙。而真正能見到神仙的人大概未必會追求甚麼個人的利益，一心只去敬仰。但是他如果說見到了神仙，人們可能反倒會嘲笑他："那你沒求點甚麼？你真傻！"或是說："看他窮光蛋，連老婆也娶不上，還見神仙哪？見了神仙，神仙能讓他空著手？沒給他討個老婆？他肯定在說夢話！"人大概都會這樣去想，結果誰也見不到神仙，也就不相信有神仙了。然而恰恰錯了！是因為沒有和人有同樣思想的神仙存在！沒有追求世間名利的神仙存在！沒有貪圖世間香火的神仙存在！

假如真的是有神仙，咱們想一想，那神仙是為人而存在的嗎？神仙應該無條件地為人服務嗎？聽從人的指揮嗎？當不了神仙還要笑神仙，見不到神仙就說沒神仙。《紅樓夢》開頭不是有段《神仙歌》嘛。本來可笑的是人自己，可是人好像對這個問題都避而不談，總是在爭論"存在不存在"的問題，而且某些人還利用這一點上綱上線地用甚麼"唯心"、"迷信"來反對修煉、貶低真理、統治思想、打擊別人。實踐的態度如果不端正，那實際上就是破壞實踐。其結果可想而知。

人們往往都覺得修煉多麼神秘、遙不可及，其實也不然。修煉的內涵很大，包羅萬象。自從修煉法輪大法以後，細想起來，原來中國傳統文化當中處處都貫穿著修煉這個主題，《水滸》、《三國》、《紅樓夢》，特別是《西遊記》、《封神榜》這些名著當中都貫穿著修煉的內涵，為廣大人民群眾喜聞樂見，廣為傳揚，放射著不朽的光芒。我們中國人都說自己是"龍的傳人"，並以此為自豪，可是大家想想，這不就是"神話"嗎？其實修煉離我們並不遠，你仔細琢磨琢磨，許許多多，就在我們身邊：比如年畫人物，古代的華表、鐘、鼓、柱、塔、門等，房簷上的神人引路，以及民間各種風俗傳統，等等，比比皆是。可能就在我們的生活中，和我們融在一起了。不正是這一切使中華民族文化有了如此博大精深的內涵，維繫了人類社會的和諧、穩定和發展，一直到今天嗎？與一時流行的東西相比，傳統文化的意義更長久，更廣泛，在更深層次上說明她更真實，不然怎麼可能真正地長久以至千年不衰呢？

中華大地上，深深地埋著真修向善的根子。一些自以為得了西方文化"真經"的人總是妄自菲薄。在當今的中國，甚至一提到"佛法"，有的人就嚇得趕快把他掩藏起來，其實他是科學，是世上最玄奧、超常的科學。今天，法輪大法已經傳向世界，而一些中國人反倒自視無睹，竟而極力排斥。難道非要把自己的"國寶"出賣給別人才踏實嗎？非要斷了自己的"根"才能趕上時代的潮流，才算達到目的嗎？為我們的將來想一想吧！

(一美國學員供稿)