忠貞不渝的大天鵝

【明慧網二零二五年十一月八日】天鵝是一種水鳥，古稱鵠。它們外形似鵝，鳴聲宏亮，吃植物、昆蟲等。雖然是水鳥，但善於飛行。

《莊子﹒天運》中說，「夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。」天鵝不靠洗浴而潔白，烏鴉不用日曬而黢黑。在《說文解字》中，鵠被描述為一種高飛的鳥類，常與鴻（大雁）一起提及，代表了高潔的志向和理想。在中國古代文學中，鵠也常被用來象徵高遠的志向，如「鴻鵠之志」。

天鵝雖然在遷徙期間會經歷分離，但它們的忠誠度依然很高，所以被認為是一生一世的伴侶──它們在確定配偶後大多會終生相伴，直到死亡。

我的祖籍是山西。我十歲左右跟隨父母從東北迴原平過年，探望爺爺奶奶。在東北，我們是在農場生活的，沒有見過山，更沒有連綿起伏的石頭山。看著原平的大山，我興奮不已。父親帶著我到泉水邊坐下。午後的陽光洒滿大地，山坡上的牧羊人打著口哨看護著羊群。看到有調皮的羊跑離羊群時，羊倌從地上撿起一塊石頭扔過去，準準的打在羊角上。我驚呼：好準啊！這時，父親悠悠地說起：

在他小的時候，有一個堂兄也是放羊的，因為當地有狼和豹子會來偷吃羊，放羊時就要帶著獵槍。冬去春來，經常有成群的候鳥北歸。一天，堂兄在山頂放羊時，看到一隊大天鵝正好從他頭頂飛過。堂兄一時興起，抬手就是一槍，把一隻天鵝打下來了。撿起來一看，是翅膀打斷了，就包紮好傷口帶回家了。家裏的老輩見到後，訓斥他說：獵人不打雙飛雁，真是造孽啊！自知理虧的堂兄就把這只大天鵝養在了院子裏。

轉眼樹葉由綠變黃，候鳥南遷。天空中，一隻孤鵠邊飛邊哀鳴。堂兄家養的天鵝聽到了，馬上高聲應和。天上那只孤鵠聽出地上是自己的伴侶後，不顧危險直接落到院子裏。兩隻鳥久別重逢，互訴衷腸。飛下來這隻鳥體型更大，應該是雄鳥。他發現配偶翅膀已斷、不能再同自己展翅高飛，於是展開雙翅昂首悲鳴，然後兩隻天鵝把彼此的脖子緊緊纏繞在一起，雙雙死去。

時光如流水，沖淡了很多往事。不知道為何，這件事我一直清晰的記得。每當因為家務瑣事磕磕絆絆，我就會想起來故鄉那甘甜的泉水，歡快的小溪、村頭大楊樹上的喜鵲窩、石寺鐘鼓和那飛過高山的大天鵝。

在鳥類世界中，忠誠於配偶的還有雙角犀鳥。雙角犀鳥也是一種感情專一的鳥類，一旦相愛就會相伴一生。在繁殖季節，雌鳥孵化蛋，整個孵卵和育雛過程中，雄鳥負責覓食。然而，因為由於受到棲息地破壞、非法捕獵等因素的威脅，雙角犀鳥已成為瀕危物種。

猛禽白頭海雕身長約80-100釐米，翼展可達2.3米。它們也是一種十分珍愛配偶的鳥類，具有終生配偶制。一旦伴侶死去，另一方也會接著死去。它們常在繁殖季節成群結隊地出現，將巢築於懸崖峭壁上或樹頂。同樣，由於棲息地破壞、非法捕獵等威脅，白頭海雕也成為易危物種。

大型海鳥信天翁，翼展可達2.5-3.5米，也是世界上最珍重配偶的生靈之一。它們超過90%的時間都在海上漂泊，但卻會記得自己的家和配偶。一旦認定伴侶，便會終身相依，即使分隔數年，也能辨認出對方的音容笑貌。單身信天翁會在繁殖季節尋找伴侶，而已婚信天翁則耐心等待另一半的歸來。同樣，由於人類的威脅等因素，信天翁也成為了近危物種。

人類社會的傳統婚姻觀是患難與共、糟糠之妻不下堂，西方人是在教堂裏立下彼此關愛、無論貧窮疾病都不離不棄的誓言。看看現在的人類，在進化論、無神論的洗腦中，沒有了道德和信仰，沒有了底線，出軌亂倫、高離婚率，禽獸不如，甚至出現了大批魑魅魍魎披著人皮混在人群裏，作妖作惡，推動人們只認錢，甚麼「有錢能使鬼推磨」，「能用錢解決的問題都不是問題」，布下層層認知陷阱，把人引向墮落與毀滅。不是嗎？

當神認可的好人成了人類社會的瀕危群體時，這一茬人類被神徹底毀滅的時刻也就到了。