社保金被扣的經濟迫害面前 需要各自找自己

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【明慧網二零二零年十一月十四日】近一段時間來,各地出現社保金、退休金被邪黨扣發等迫害。對此現象個人有一些認識,與同修交流。

師父曾講:「人類歷次文明被毀掉之前都沒有超過人類今天敗壞的程度。如果不是大法在傳,九九年最後那一天,人們是走不過去的。為甚麼二零零零年開始的時候人們那麼慶祝?那麼高興?看上去是表面的、走入一個新的世紀的慶祝,任何事情都是神在安排,人也有明白那一面,但是那不是真正得救。現在人都得表態,大法弟子在講真相中、在救人中,那個生命的表現就定下了他的未來。」[1]

從這段師父的講法來看,人世上的生命都是因為大法在傳才走過了一九九九年,如果不是大法在傳,那麼敗壞的人類今天早就不存在了。我們也同世人一起被淘汰掉了。也就是說,世上的每個生命都是師尊給延長來的生命,當然也包括我們。這些走過一九九九年的人,師尊給他們延續來的生命,他們的社會生存條件也是師尊給的,也包括我們的生活費用及救人資金。常人的揮霍無度、人間的利益爭奪,那是敗壞了的生命的自我選擇或邪惡對他的操控。而我們的生活就得按大法弟子的要求去衡量。看似簡單的人類社會的正常生活,常人如何就不說了,而修煉人就不能與常人一樣隨波逐流。

一、對錢的使用

這些年來,多少大法弟子放下對利益、金錢的執著,省吃儉用把節省下來的錢用在救人上,沒黑天沒白天的救人。而有人卻對錢財利益特別的執著,存一大筆錢一分錢都捨不得拿出來救人。同時,也有的學員,不僅自己的錢捨不得救人,在生活中有利必佔,大街上有免費領取的廣告利誘品,趕緊去領。自己的退休金、社保金就更不用說了。在人中追求名牌,講面子,天下的好吃的都要買來吃吃,好用的自家也得有。陰陽反背,倒孝敬兒女,姑娘得給甚麼錢,兒子得給甚麼錢,孫子得給甚麼錢,牽腸掛肚,哪方面都得用錢來建立關係。

我曾對一個老太太說:「你每天到菜市場死氣白咧的給那賣東西的講價買便宜貨,給你那些不把錢當錢的兒女,他們不願吃就扔了,他們吃得哪個不比那小販吃得好?你又何必放不下這兒女情還讓他們造業呢?你的錢與命是師尊給的,用於助師正法的。」老太太一下就改變了,不再把錢給兒女增加他們的業力去了。

還有走到另一個極端的,不做證實大法的事,不敢救人,就拿點錢給做資料的人,好像他救人也有份了,不講真相也心安理得了。當然,有的同修行動不便,或身體不佳,自己救人條件不夠,或有甚麼特殊原因,採取這種辦法的也是有原因的,不在此列。

舊勢力找到空子,就讓窮的沒了出路的邪黨找你搶錢。

有的人享受、安逸、懈怠、恐懼,證實大法的事有的越做越少,自己限量,做多少就不再做了。成了走形式,別被綁架就行了,成了當和尚不得不撞鐘。在人中與常人一起過日子,應付著時日,等待著結束。忘記了來世間是為了救眾生,師尊給延長來的生命、給的救人資金、自己歷史上奠定的根基在耗費著。有的人很年輕就離世了,因為他違背了初衷,舊勢力就有了下手的藉口。

正法走到了今天,我們真得認認真真的做好三件事,嚴嚴肅肅的對待學法、煉功、發正念的每一個動作和思想意識;嚴肅的對待每一天、每一分鐘時間的利用,嚴嚴肅肅的管好一言一行、一舉一動、一思一念,真正達到神的純淨穩定狀態,那才是結束前的無愧狀態,結束不是等來的,是修到的。

二、對神給人開創生存方式的運用

在邪黨剛剛迫害大法修煉者的初期,大法弟子起訴江澤民,被迫害。到了二零一五年,又有同修悟到應該都起訴江澤民,這樣就有人首先起訴,後來明慧網上關於訴江的交流多了,有人也不得不在同修的提醒下加入訴江。

我們遇到的每一件事都不是單一的,都與正法與救人有著關係。邪黨扣錢,正是我們拿著上訪材料(迫害經歷、真相材料)、訴狀(迫害追償訴狀、扣發社保金行政訴狀)、徵簽名單等等多種材料走遍每個單位與部門的理由了,從街道、派出所、婦聯、人大……直到市長、省長,無限製的「反映情況」,是個管事的門口就可以進。飯碗沒了,吃不飽了,來找父母官求救來了,多麼讓人能理解的理由啊,真是堂堂正正的講真相的好機會了,更多部門的眾生可以為工作而讀真相資料了,而不僅限於社保局等。有條件的大家完全可以抓住機會做好,眾生在各個單位等著呢。

如果我們就是去討錢去了,這種舊宇宙的「為私為我」的基點做事,可能效果又是另一個樣子。在二零一五年訴江時,有的人就是要錢,認為自己這麼多年損失錢太多了,總算有討要的機會了,訴江的要求就是賠錢。師尊被冤枉、同修還有那麼多關在監獄、世人大部份還沒得救,把要回自己的錢當作訴訟的目標了。別說天上的神怎麼看這個人,連常人的講義氣的正人君子都小看這樣的人。後來這樣的人有的寫實名、實信息的,邪惡就找到他簽字「不煉、是誣告」,訴江沒提高還掉下去了。

做事的基點是人的私,那結果就沒有神的效果。放下人的東西才有神的東西。現在這救人機會又來了,可要把握好。

個人所悟,不對的地方請指正。

註﹕
[1] 李洪志師父經文:《二零一五年美國西部法會講法》

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