淺悟善良

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【明慧網二零二零年一月四日】我們都知道,考慮別人、與人為善、對別人好,是修善的一部份。自己也一直在思考,甚麼是真正的善?有的同修捨己為人,有的傾囊相助,卻被迫害的很慘。這究竟是為甚麼呢?

有個老年女同修,丈夫把外遇的女人領到家裏來,同修就給他們做飯洗衣服。她忍氣吞聲,丈夫最後乾脆把同修攆出家門。一個中年同修,父母早逝,十幾歲就與妹妹相依為命。妹妹在她家,她不但包吃包住,還多次為妹妹借錢做生意。後來,妹妹以她的名義借貸。再後來,銀行把她的工資卡封了,她稀裏糊塗的負債累累,焦頭爛額,衣食皆憂。

這兩個女同修,委曲求全、含辛茹苦、忍辱負重。她們善良嗎?她們修的好嗎?我個人認為她們法理不清,行為不正,不符合修煉的原則。心懷不端的人利用她們的幼稚與善心欺負她們,舊勢力鑽了她們分辨不清的空子,達到了迫害她們的目地。

師父說:「可是目前有一些人打著大法弟子的幌子,全國到處亂竄,無故住在學員家裏,吃、喝、拿、要,招搖撞騙,利用學員善良的一面,鑽大法的空子。可是我們的學員為甚麼就分辨不清呢?」[1]

重溫這段法,現在認識到:慈悲不是軟弱,寬容要有道德底線,才是真正的善。毫無原則的付出、容忍、退讓的結果,可能是縱容邪惡,沒有否定、而是配合了舊勢力。

師父說:「而真正的佛他是宇宙的保衛者,他將為宇宙中的一切正的因素負責。」[2]我們是修佛的,那麼為「正的因素負責」[2]才是正理,才是走的正。那麼,甚麼是大法中的正?在傳統文化的夫妻關係中,夫義婦德是正道。丈夫要有責任擔當,妻子要賢德柔順;在兄弟姊妹關係中,兄友弟恭是正道。長幼有序,有愛有敬;在朋友關係中,朋友有信是正道。相互真誠是交友的前提和基礎。

那麼我們再看看上面的幾個事例。丈夫不忠不義,同修沒有制止、沒有糾正丈夫的出軌,這是對道德敗壞的默許。姐姐同修,一再為妹妹的錯誤買單,只慣不管。常言說:慣子如殺子,一味的慣著妹妹就在害妹妹、害自己。有人以大法弟子的身份,無故居住欺詐,就是騷擾,這是江湖騙子的伎倆,我們不制止還歡迎,就類似引狼入室。

可悲的是,這些欺詐、荒唐、可笑的事情在大法弟子中屢見不鮮,層出不窮。修佛是應該修出大智慧的,也就是分辨力和判斷力會遠遠高於常人的。那麼,為甚麼我們會成為常人愚弄、欺騙、戲耍的對像呢?思來想去,還是法理不清,正邪不辨。

首先,要站在法上看問題。當年,同修們去北京證實法,回到家鄉後,有的親屬就說:咱爸血壓二百多了,孩子天天哭,你們不修善嗎?你的善在哪裏呢?為甚麼不寫保證出來照顧家人呢?站在人理上,家人很可憐,需要陪伴;站在法理上,堅守大義,是正道,家人是會受益的。

師父明示:「作為一個修煉人,就得用宇宙特性去衡量,才能辨別出甚麼是真正的好和真正的壞。」[3]我們行為的唯一標準是大法。如果聽家人勸說寫「保證」、背叛佛法,家人也犯了毀佛之罪,是真正的害了家人。修煉人要捍衛法,而不是維護人,才是走正路。

其次,擺正各種關係。師父說:「擺正與人的關係」[3]。要按照傳統、正統的文化道德,擺正各種關係。比如,人與自然的關係是「人法地,地法天,天法道」。人與人之間的五倫關係是「父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信」。

反觀上面的幾個事例。丈夫的本份要做妻兒的道德表率,才是正理。丈夫出軌,妻子要曉之以理的規勸,才是對丈夫負責與挽救。姐妹之間,姐教育妹,妹敬重姐,是正理。對於妹妹的錯誤,要及時指出,幫助改正。沒有教育與懲罰的溺愛,是害不是愛。朋友之間,對於值得信任的人,可以肝膽相照;對於騙子,萬不可信。相信騙子的人,就是傻子。靜下心來,用法衡量。

第三,要「截窒世下流」[4]。對於一切不符合大法標準的事情,我們不但自己守住心性不去做,還要有勇氣去抵制。在大法中修出的善,是正天正地正大穹的善,是對眾生、對社會長遠負責,而不是滿足常人的一時快意,更不是討好與諂媚,絕不是毫無原則的縱容。反觀前面的事例,如果同修能夠及時的制止丈夫、妹妹、騙子的作惡,起到「截窒世下流」的作用,才是真正的對他們生命的永遠負責,才是真正的善。

第四,要有防範意識。當今社會,騙子無處不在,騙術五花八門。有街頭勒索的、有電信詐騙的、有網絡斂財的;有殺熟的、有坑爹的、有害友的。所以,我們一定要看管保護好個人信息。上文中的姐姐,對身份證件和手機毫無防範意識,妹妹就拿著姐姐的手機和身份證件,以姐姐的名義,貸款二十幾萬。

雖然舊勢力安排的很具體,粗心的姐姐,奸猾的妹妹,相依為命的骨肉情。但是,如果姐姐既有教育又有防範,舊勢力也就無空子可鑽。

師父說:「大陸的情況很複雜,念頭稍微一不對,舊勢力就會抓住空子,所以得特別的在自己的修煉上、做事的動機上要小心,你畢竟在紅色的、恐怖的環境中。」[5]

第五,資助要知去向。每個大法弟子的時間、金錢、財物,都是大法資源,一定要珍惜。我們可以幫扶真正困難的人,但是要知道他們在幹甚麼,是真的有困難,還是貪心所致。對於以高消費為目地的資助,或者以做生意為由的借款,一定要義正詞嚴的拒絕。

師父說:「有的哪是修煉上不精進造成的,有的是別有用心,在鑽大法弟子善良的空子。所以這些事情,你們千萬要注意。你贊助給他、你資助給他,你一定要知道他幹甚麼,非常清楚,否則你不能夠這樣做。你雖然給了他錢了,你等於是支持他這樣幹,你也是錯,所以,舊勢力不會拿你當作是上當受騙看,它認為你是一夥的,你支持他,所以大家千萬注意這些事情。」[5]

第六,要放下親情。有的家人背著同修借高利貸,同修於心不忍,就給還上。但家人並不領情和悔改,而是抓住同修心軟的弱點,得寸進尺。家人揮金如土的消費,同修節衣縮食的還賬,卻不在法上思考,替人還賬對不對。

師父說:「人自己的業力就得自己還,誰都不敢破壞這個理的。」[3]所以,我們替家人還賬,其實是不符合法的,也是在放縱家人的墮落。這也是越付出、麻煩越多的根本原因。那為甚麼被家人拿住了呢?是親情。如果不放下親情,親情就能把我們累垮、纏住、魔死。親情是把軟刀子,能在毫無知覺中把我們割的體無完膚。

還有,學好法才能走正路。其實,法中甚麼都有,哪裏出現問題,肯定是哪裏沒有學到位,才沒有做到位。師父說:「每當魔難來時,沒有用本性的一面來認識,完全用了人的一面理解,那麼邪魔就利用了這一點沒完沒了的干擾與破壞,使學員長期處於魔難之中。」[6]

還有,在師父評語文章《也三言兩語》、《大法的威嚴》、《甚麼是真正的善》中都有關於甚麼是好人,怎樣是走正的內容。我們在學法時,要全面系統的學法,不要片面的學。學法漏項的地方,最容易出問題,因為哪裏沒學到,哪裏就沒有正念,舊勢力就可能鑽空子。

最後,我們要清醒:善不是嬌慣縱容,不是有求必應,不是討好迎合。忍不是沒有原則的讓步,不是逆來順受,不是低聲下氣,不是委曲求全,不是喪失自我。我們是修正法的,就要「正一切不正的」[7]。正法中的善是慈悲而威嚴的,正法中的忍是有底線的寬容。只有以法為師,才有正見正念,才能走正路。警惕以善為名的迫害,按照法的標準,拿捏好尺度、把握住分寸的善,才是真正的善。

不當之處,請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈猛擊一掌〉
[2] 李洪志師父著作:《導航》〈美國西部法會講法〉
[3] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[4] 李洪志師父詩詞:《洪吟二》〈普照〉
[5] 李洪志師父經文:《二零一五年紐約法會講法》
[6] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈道法〉
[7] 李洪志師父著作:《精進要旨二》〈大法堅不可摧〉

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