善畫佛像的五代時期畫家

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【明慧網二零一五年九月二十八日】五代十國時期畫家周文矩,善畫佛像,曾畫《慈氏像》(即:「彌勒佛像」)、《會仙圖》、《神仙事蹟圖》。周文矩曾繪《高僧試筆圖》,畫一僧攘臂揮筆,旁觀數士人咨嗟嘖嘖之態,如聞有聲。體現了古人以神佛、修煉人為藝術創作的主流。周文矩畫衣紋多作顫筆,獨創「戰筆」描法。周文矩《仙女乘鸞圖》是一幅以神仙為題材的畫作,體現了神仙是古人藝術創作的主流。

圖1:周文矩所畫《明皇會棋圖》描繪的是唐明皇下棋。畫上,被賜座的只有一位高僧和一位大臣,其他人都站立,表現了皇帝對高僧的敬重、和古代社會信神敬佛的社會常態。
圖1:周文矩所畫《明皇會棋圖》描繪的是唐明皇下棋。畫上,被賜座的只有一位高僧和一位大臣,其他人都站立,表現了皇帝對高僧的敬重、和古代社會信神敬佛的社會常態。

圖2:周文矩《合樂圖》描繪的是古代音樂家合奏樂器。在中國古代,樂器的合奏已具規模。畫上,參加合奏的樂器包括:琵琶、笙、簫、笛、鈸、鼓、古箏、編鐘、板……,參加合奏的達11人,如同一個小樂隊。
圖2:周文矩《合樂圖》描繪的是古代音樂家合奏樂器。在中國古代,樂器的合奏已具規模。畫上,參加合奏的樂器包括:琵琶、笙、簫、笛、鈸、鼓、古箏、編鐘、板……,參加合奏的達11人,如同一個小樂隊。

圖3:《文苑圖》被認為是周文矩《琉璃堂人物圖》的局部。在《琉璃堂人物圖》中,另有一個身穿袈裟的和尚坐在椅子上,與身穿官袍、頭戴官帽的文臣以文會友,表現了古代社會主流階層與修煉人交往的普遍現象。
圖3:《文苑圖》被認為是周文矩《琉璃堂人物圖》的局部。在《琉璃堂人物圖》中,另有一個身穿袈裟的和尚坐在椅子上,與身穿官袍、頭戴官帽的文臣以文會友,表現了古代社會文人、官員與修煉人交往的景象。

在《琉璃堂人物圖》中,畫家在駕馭人物性格,使其在特定情境中得到充份表現。如持筆者絞盡腦汁,倚松者凝神沉思,閱卷兩人在沉思中另有醒悟。總之,圖中人物姿態各不相同,並在變化錯落中達到和諧統一。另外,作者在背景安排方面也恰到好處,如松樹、石座、石案等,穿插巧妙。松樹曲折下垂,蒼茂掛蔓,婀娜多姿。造型各異的石案、石座顯得玲瓏剔透,都成為整個畫面的有機組成部份,共同構成一個幽靜典雅,適合文人創作詩文的優美環境。此畫人物情態傳神,面部秀潤而有生氣,筆法簡細流利,衣紋略作顫筆,鬚髯鬢髮勾畫細微,而用淡墨渲染,表現得瀟洒,幞頭、衣服用線流暢,顯現了絲織品的質感。全畫設色淡雅,格調超逸。

圖4:這幅《十八學士圖》與唐太宗李世民有關。「十八學士」是李世民為秦王時、網羅四方人才、得到的杜如晦、房玄齡、陸德明等十八位學士。
圖4:這幅《十八學士圖》與唐太宗李世民有關。「十八學士」是李世民為秦王時、網羅四方人才、得到的杜如晦、房玄齡、陸德明等十八位學士。

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