不怕死不等於放下生死

【明慧網二零一三年三月十三日】「放下生死」這句話來源於修煉界，不是常人說的話。還有「圓滿成功」，都是盜用了修煉界的語言。只有修煉人才能談論放下生死，常人說放下生死，純屬妄談。

大法弟子知道，人為何而生，為何而死，人死了去哪裏。過去，孩子出生叫降生，是指人的生命是從高層次降到人間的。降，有主動下降，有目地而來；也有不夠標準了，掉下來的。

生死本是人的東西。不怕死，不等於放下生死。對於修煉者而言，放下生死不只是放棄身體，而是放棄人的一切執著心。能放下生死是修煉的境界，不是一句豪言壯語。如何能放下生死，很多修煉者是在長期艱苦修煉中漸漸達到的，在大法中不斷的清洗自己的業力，精神與肉體逐步昇華，逐步看淡生死，直至脫離生死輪迴，修煉成神的過程。「放下屠刀，立地成佛」是不可能的。諸多的執著心未去，帶著業力是不能成佛的。這只是一句規勸人放棄作惡、讓佛性主導自己的話。如果人不怕死，敢捨棄生命就能成佛，有些土匪強盜都能成佛了。修煉肯定不是這麼簡單的事。

心有執著、有漏洞，沒達到放下生死的境界，是因還在修煉過程中。雖然有執著、有漏洞，也要在大法中修下去，舊勢力干擾就是對大法犯罪。大法中的生命即使真的先走了，這與常人也不一樣。大法弟子來，是走在神路上的神；去，也圓滿成新宇宙的神。這是師尊的慈悲，大法的圓容。

近期來，本地有幾位大法弟子去世，帶來負面影響。一些同修有執著，如一位七十多歲的同修，說他家族壽命沒有超過七十幾歲的，怕自己活不到八十；有的說他家族有遺傳病史，擔心自己也會有。有人說歲數大的，先走也正常。年齡大不是先走的原因，執著心大才是根本。整體看一個生命，年齡多少億劫不止，修好的那面都是青春少年，誰大誰小？誰老誰少？老或少那是人中的觀念，不要用舊法理去框同修、框自己。一些同修出了問題，被邪惡鑽空子，與用這舊觀念主導不無關係。

師尊講過圓滿的法，有的同修片面理解，走極端，產生新的執著：早晚也會圓滿。不以靜心學法提高心性為根本，為彌補以前的不足，僅把做事當作修煉，反而出了問題。

儘管這些同修會圓滿在不同層次，但也會留下諸多的遺憾。

師尊說：「修煉如初，必成正果。」[1] 二零一三年神韻第一個節目，不同境界的神佛放棄神聖的光環，義無反顧的跟隨師尊層層下走，冒著天膽扎入險惡的三界，來到骯髒的人間。個人悟到：師尊讓我們看這場景，是提醒我們當初是如何敢於放下生死的，也在鼓勵我們，如能自始至終都像當初下來時那樣，不折不扣的信師信法、不畏生死的助師正法，必成正果。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《二零零九年大紐約國際法會講法》