向內修修出真我 向內找找到執著
我在站出來走出去的過程中，本著師父的教誨，時時記住修煉的是自己的主意識。誠意的用常人能理解的話告訴周邊的人，我也不是一個完美的人。由於我心胸坦蕩，心底無私，既幫了別人又得到了別人的幫助。很多人認為自己是神，不應該與常人一般見識，可他們卻無法擺脫常人對他們的束縛，他們認為打壓自己的人才邪惡、太邪惡，發自內心想銷毀他們，而我卻認為那樣的思想是惡的，不是站在正法救人的基點上的。我們要總保持祥和的心態，最後修出一顆慈悲的心。「高於常人層次的人不能把常人視作敵人。所以，我告訴大家你要不能愛你的敵人，你就圓滿不了。」（《加拿大法會講法》）所以我總認為不應該與常人有甚麼隔閡，因為我們就在常人中修煉，常人的心態不正，正好需要我們用善心善意善行去改變，我體悟這便是度己度人的過程。
修煉的人應該是悟在先修在後。為甚麼那麼多的功友很容易被假相、假理所帶動？究其根本就是沒悟道。不悟道，怎麼悟行？也有的功友口口聲聲稱自己是大法弟子，可實際上卻被地痞流氓欺騙著、愚弄著、擺布著。也知道這種打壓、制約不對，可就是沒了理智和能力去衝破它。在沒辦法後就走極端。在這麼大的法中修煉應該修出智慧，持有這麼大的理應該衝破一切艱難險阻，但表現形式卻是平和慈善的，平和慈善的背後卻有正法的巨大威力。
比如，警察、流氓、地痞要求去北京上訪的功友都必須說出自己的地址，以便配合迫害。可有這麼一位功友卻對警察說：「我不能說，因為當地派出所一再問我走不走。我說不走，結果還是走了。如果我說出了我的地址，包括警察就得回家，街道的、公安局的都得受牽連。」抓他的警察們聽了他的話，立即把他放了，並且明確的告訴他：「你回去吧，再不要來了……」從中我們是否得到了正面的啟悟？勞教所裏要求揭批法輪功或罵師父，有的功友對警察說：「教人罵人本身就不是好人。如果說罵人就是在做好人，那誰教我罵，我就罵誰。罵我師父是欺師滅祖。」結果使得警察們黯然失色，自此再不敢公開提及此事。
就在這反過來的形勢中，有許多人問過我堅定的是甚麼？我在我那個境界中回答道：「我堅持的『真善忍』這個理不會錯。我堅定的是我做人的人格不能變。誰敢說說真話辦真事做真人是錯的？誰敢說善心善意、處處與人為善不對？誰敢說做人有大忍之心不好？誰都不敢說，那我堅持的就是對的。誰敢說做人反覆無常、言而無信是做人的根本？誰都不能這麼說。那我做人就是行不更名坐不改姓、言行一致表裏如一。所以我堅定的就沒有錯。天再大都大不過理，只要有理就能服人。」在這麼大的法中如果修不出自己的道，實際就是沒悟道。
如果沒悟道；做甚麼都可能是盲目的。行動中會用「煉功人」、「修煉者」、「大法弟子」這些名詞掩蔽著一顆撈好處、想求圓滿的心。實際上就是抱著強大的執著在證實著自己而不是在證實法。
為甚麼一到關鍵時刻就向邪惡「轉化」？停止修煉？或抱著不好的心態死鑽牛角尖呢？就是他們沒有「法」可證實。換言之，有那麼大的執著在背後驅使著，怎麼努力學法也悟不到道，所以就只有盲從或跟幫。我們怎麼能被一些人的歪理邪說帶動呢？
師父說：「無論現在和將來，亂我們法的，那只能是內部弟子」（《精進要旨》〈金剛〉）。不明真相、不明正理的常人只有跟著邪惡的意圖對法輪功栽贓陷害、造謠誣陷、無事生非，結果卻無形中也從另一個側面使更多的好人了解了大法，走進了大法。從中也鑑別一些背信棄義、欺世盜名的偽君子。可是從煉法輪功的人的內部散布出來的歪理邪說卻是很難使眾生澄清。更何況反反復復的「轉化」、「反彈」，「反彈」、「轉化」，更讓世人感到撲朔迷離。就是這樣的整天想快結束吧！快結束吧！如果我們自稱是大法弟子的都能堅定住了、都堅持出個正理來，都堅持出個正道來，不就早就結束了嗎？
師父說：「沒有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。」（《精進要旨二》〈去掉最後的執著〉）假如不掩飾自己的執著，而是真正去掉它們，也就沒了怕，也許就能悟道理，也就出了智慧。時時記住修煉的是我們的主意識，師父讓我們帶走的是全部，所以人心必須去掉。有執著就有漏。不要用「掩蓋掩蓋著掩蓋」。無論如何，你也得實修。我們得認認真真的找找我們自己的原因。
師父教導我們：「心性多高功多高」（《轉法輪》）。心性和悟性直接相連。面對真理，誰都無法掩飾自己，掩飾只是在欺騙自己。是鬼，才反覆耍它的鬼主意。是怪，一定怪招孤僻。是魔，它保證為那點小魔術而沾沾自喜。是負的生命，難免要反反復復的攪局。面對真理，眾生全都光怪陸離。只有同化法，才能成為真正正的生命，才能擁有光明的未來。
與功友共勉。
