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共產黨沒有親情，只有殘酷鬥爭
既然是要攻擊法輪大法書店，所以御用文痞就必須要從法輪大法書籍中去找出甚麼「證據」來誹謗一翻。這一次是針對「親情」，歪曲法輪功對待「親情」的態度。
對修煉人來說，「情」是常人的執著，是要修去的東西，但是，這同孝順父母不但不矛盾，而且還要做得更好。中共的御用文痞杜撰「不要情，就是不孝敬父母了，媽媽是路人了」來攻擊法輪功，模仿網民諷刺中共草菅人命而起的「躲貓貓」，起了一個「躲媽媽」來混淆視聽。可是，從大法書籍中，御用文痞又找不到「不孝敬父母」的內容，在文章中只好用省略號來代替，斷章取義來欺騙讀者。
這是御用文痞文章中引用的大法書籍中的字句：
「你孝順父母也是為了這個情……修煉者就要慢慢放下這個情。」（《轉法輪法解》）
那麼，這個「省略號」的具體內容是甚麼呢？
下面是《轉法輪法解》中完整的原話：
「弟子：因為生命是父母給的，對其孝順是否在還業？
師：這裏邊不牽扯業的問題，人活著就是為了個情，人就是為這個情而活著。你孝順父母你也是為了這個情；父母喜歡你也是個情，都是人間之情。當然咱們從另外一個角度上講，父母生了你，養了你，你就應該對他好，就應該是這樣吧。所以你說你對父母不好，從常人的理上講不過去，在高層次上看也不行。但修煉就要慢慢放下這個情。」（《轉法輪法解》）
看到這兒，讀者明白了中共御用文痞為甚麼不敢引用全文了吧。
再看一段御用文痞文章中引用的字句：「人為甚麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情……這個情要是不斷，你就修煉不了。」（《轉法輪》）
沒有了情，那取而代之的是甚麼呢？御用文痞沒有敢引用緊接著上面這句話的下面一段話：
「人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」（《轉法輪》〈第四講〉）
事實上，法輪功創始人很清楚的講了「放下情」與「孝敬父母」的關係問題。
「你要想修煉，人的情就要往下放。當然，我們在常人社會中修煉，孝敬父母、管教孩子都是應該的，在各種環境中都得對別人好，與人為善，何況你的親人。對誰也一樣，對父母、對兒女都好，處處考慮別人，這個心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。情是常人中的東西，常人就是為情而活著。」（《轉法輪》〈第六講〉）
甚麼是慈悲呢？
「你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。」（《轉法輪》〈第四講〉）
如果一個人做到了對一個不認識的老人都能孝敬的話，他怎麼可能對自己的父母不孝敬呢？
基督教《馬太福音》裏也有一段話，說是要為耶穌撇下家人。「凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的、必要得著百倍、並且承受永生。」
我請教一位信基督教的美國同事，說這是不是讓基督徒為了主，可以不要孝敬父母家人，他聽了以後，驚訝極了，說他從來沒有這麼想過，根本就不是要人不孝敬父母。其實，對基督徒來說，沒有了自私的「親情」，取而代之的是「博愛」。
中共強迫人民「我把黨來比母親」、「黨比母親還要親」，用階級鬥爭鼓動家庭反目，父子相鬥，夫妻劃清界線，學生批鬥老師，甚至活活打死老師，這是中共的真實歷史。對共產黨來說，沒有了「親情」，取而代之的就是「殘酷鬥爭」，「打倒在地，再踏上一隻腳」，「象秋風掃落葉一樣」。「黨才是人民的親人，媽媽是路人」，這個無神論的黨，多麼邪惡啊！
不信神的共產黨真的不明白，對修煉人來講，修去了自私的「情」，取而代之的是無私的更高尚的「慈悲」。崇尚暴力的共產黨怎麼能理解佛家的「慈悲」呢？
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