間接講真相的一點體會


【明慧網二零零九年十二月十二日】講真相有多種形式和方法。在講真相過程中,我發現一種情況,先講「六四」被迫害,再講法輪功被迫害,往往比單純講法輪功被迫害效果好。受此啟發,我作了一些間接講真相的嘗試,就是先講一些社會現象,從這些現象中引申出一個能被聽真相的人認可的看法或道理,然後過渡到對法輪功真相,效果較好。下面交流一下在這方面的粗淺體會。

一、 講真相舉例

給低收入的工人農民講真相。把他們的低收入和政府公務員的高收入對照講一種現象:幹活的不拿錢,拿錢的不幹活。把年輕職工的低收入和退休職工的較高收入對照講一種現象:過去是年輕人孝順父母,現在年輕人靠老人養。再擴展到整個社會:現在甚麼都反過來了,好壞都反過來了。舉例,馬路上有人被撞倒或病倒,沒人敢幫忙做好事。由此講一個社會現實:誰做好事就成了做壞事,誰做好人就成了做壞人。對方同意這一看法後,講法輪功就是因為做好人才被鎮壓的,然後揭露迫害謊言,讓對方認識到法輪功是做好人或法輪功是被迫害的。

給高血壓,心腦血管病人講真相。詢問他的病情,希望他積極配合治療,建議他在生活中注意一些問題,這種病最怕生氣了,最好少生氣,遇到不順心的事別發火,能忍的就忍一忍。再就是心態要穩定,情緒不能大起大落,對別人態度儘量友好善良一些,這樣能少惹一些麻煩。科學家發現,健康長壽的人往往都是道德高的人,人的道德好對健康有好處。對方認同這一看法後,講古代人提倡的仁義道德是好的,法輪功講的「真善忍」也是好的。對方一般能支持這個觀點,最後揭露迫害謊言。

給失地農民和下崗工人講真相。對他的困難處境表示同情,對他的合理要求給予支持。講由於政府腐敗,貧富差距加大,百姓越來越苦,不公平的事太多了,有冤無處訴。現在到省裏上訪的人很多,成功的卻很少。個別人上訪的它不理睬,上訪的人多,說你聚眾鬧事。現在國家對老百姓的合理要求動不動就鎮壓,被鎮壓的都是善良群眾。對方同意這一觀點後,講「六四」,是對一群要求民主的愛國學生的鎮壓,再講鎮壓法輪功是對鍛煉身體、做好人的善良民眾團體的鎮壓,鎮壓的理由都是造謠。舉例揭露迫害謊言。

二、體會

師父說:「人的思想有一個弱點,大家在長期講真相中也發現了這個問題,就是先入為主。一個甚麼認識他接受了,人就會用這個認識衡量其後者。」(《在新唐人電視討論會上的講法》)

學習了師父的講法,使我對講真相有了新的感悟,認識到間接講真相也是符合大法法理的講真相形式,從而增強了講真相的信心。我體悟到,講真相的智慧來源於學法,而講真相的過程和成果又證實著法。

講真相時,我採用與對方交談的方式,我談,對方也談。一個角度講不通,換另一個角度講。需要揭露迫害謊言時,我說,那些壞事都不是法輪功幹的。然後舉一、兩個例子對方就明白了。對方有其他疑問,再具體講真相。最後徵求對方對法輪功的看法時,用商討的語氣,我看法輪功的人都是好人,你說對不對?或咱們國家對「六四」、對法輪功的鎮壓都是政治迫害,你說是不是,等。徵求意見前,發正念救度眾生,效果較好。

個人一點體會,不對的地方請慈悲指正。










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