小議「修口」

【明慧網二零零八年十月十日】關於修口的問題，師尊在《轉法輪》裏是單獨拿出來講的，可見尤為重要。《轉法輪》中有這樣一段話：「我們張口講話，都按照煉功人的心性去講，不說些搬弄是非的話，不講些不好的話。作為修煉的人要按照法的標準來衡量自己，應不應該說這話。應該說的，用法來衡量符合煉功人的心性標準就沒有問題，並且我們還得講法、宣傳法，所以不講話是不行的。」《轉法輪》我讀了上百遍，但按照師尊的標準要求還有一定的距離。在修煉中，口修的一直不好，曾摔過幾次跤。心性提高幅度不大，已成了修煉中難以修去的執著，儘管師尊讓我在各種環境中不斷的暴露出來，可還是惹了不少麻煩。

近日在背法中，當背到這一節時，自己深深的體悟著，感到句句都是在說我呢。回憶著走過的一幕幕，坎坎坷坷，給工作中的同事帶來多少不良的影響，給自己修煉路上設了多少障礙，耽誤了救度多少眾生。忽略了修心，沒有用煉功人的心性標準來要求自己，總是自以為是，瞧不起領導，討厭他們滿身的邪黨文化，不是完全用善心對待他們，該自己提高心性時卻錯過了一次又一次的機會，常常是為了出氣出口傷人。回想起這些深為自己痛心，對不起師尊慈悲苦度我十一年。正當我想用心修去這一執著時，這個環境又來了。

早晨去同修家辦事，遇一位常人（曾經是同事）議論起領導來，我本不想參與議論別人是非，可話還是脫口而出，當然是說人家不好了，話雖不多，但心卻跑到常人那去了。

回到家裏，越想越覺得不對勁，我的口修的已有大大的提高了，怎麼又犯了，是甚麼東西利用了我這張嘴？她為甚麼在我面前提起這事？一定是針對我的心來的。找找自己，想想當時說的話是帶著甚麼心說的：哦，隱隱約約還有委屈的心理。再找一找：因為退休了，好長時間不願去想常人中的煩惱事了，全身心的投入到三件事中，感覺自己天天在昇華，心想：這回可離開煩惱了。當然不去想常人中的煩惱事，也沒錯，這也是我們在修煉中去掉執著心的一個方法，關鍵的問題在哪兒呢？

夜不能寐，在自省中，在背法中，添了正念：「修內而安外」（《精進要旨》）；「真正修煉，就得向心去修，向內去修，向內去找，沒有向外去找的」（《轉法輪》）。哦，問題就在這兒──向內找完了，不重視向內修，不修內，怎麼能安外呢？

正法時期大法弟子做好三件事是義不容辭的責任，其中救度眾生是不可推卸的歷史使命，發正念清除邪惡是為解體迫害、救度更多眾生，使眾生能走向未來，圓容新宇宙。之所以又針對我的心來，是我做三件事的基點不夠純正，帶著委屈的心投入到三件事中，迴避了真正向內修這一法理，因為對於修口來講畢竟是我修煉中的一大難題，法對我們要求越來越嚴，差一點也不行。

感謝師尊又給我一次提高的機會，使我找到了自己，認識到了自己的執著心所在，問題的出現只是表面而已，看看修口的背後，順著不修口這條通道深挖下去，還會發現埋藏在深層裏的更骯髒的東西：有妒嫉心、有爭鬥心、有恨心、有抬高自己打擊別人的顯示心等等。

還使我悟到：在常人中更應注意修口，因為修煉人知道這裏有我提高的因素，那麼常人呢，常人會怎樣看待我呢？會怎樣看待我們修煉人呢？會怎樣看待我們這一法門呢？是不是無形中損了大法和大法弟子的形像呢？師尊在《對澳洲學員講法》中已經提醒過我們注意在常人中的表現。

我們是救人的，如果我們不注意修口，一旦他們對我們產生逆反心理時，他們也許還會對別人說的，那麼我們再講甚麼真相，常人還能願意接觸我們嗎？還能願意聽嗎？更何況他們也知道我們信仰的是真、善、忍，應該對人善，要有大忍之心。可我讓她看到的偏偏是不善不忍，幾句話很可能就把這個人或者別人給毀了。

個人淺悟，請慈悲指正。