【明慧網二零零七年九月十一日】看了明慧網二零零七年八月十五日的《打破邪惡間隔，形成無漏整體》的文章後，很有感觸，我和文章的作者有過類似的經歷，我走了過來。我想結合自己的經歷，談談我是怎樣通過轉變修煉的基點，對“整體”和“邪惡的間隔”從新認識的。迫害發生後，由於種種原因，我與大部份同修失去了聯繫。僅剩的一兩個同修，也不在我所在的城市。文章的作者還能聯繫到幾個同修，而我卻是徹底的“孤獨”。當我在法理上困惑時，當我的身體遭受“業力”的襲擊時，當我被非法抓捕時，當我在證實法的過程中遇到重大難關時，我是多麼希望能有同修相互交流一下，幫助我走出困境。但是，每一次向異地同修打電話求救時，他們每一次都拒絕在電話裏交流（其實這在當前很正常），每一次也拒絕讓我到他們那裏去。並告訴我自己去解決自己的問題。
一次次的求救，一次次的失落，使我氣恨、痛苦、甚至絕望。我一直不知問題出在哪裏，那種氣恨也一直揮之不去。這種狀況持續了幾年的時間。
幾年來，經過“單槍匹馬”的證實法、救度眾生的磨礪，我終於漸漸的認識到了那種不正確狀態的根源，那就是我們修煉的基點。站在為私的基點上修煉表現為索取；站在為他的基點上修煉表現為付出。這是舊宇宙的修煉和大法修煉的本質差別。回頭看看自己都是在甚麼狀態下才需要同修的？都是自己在難中，在失落的狀態下！自己在證實大法和救度眾生輝煌的時候，是不會想到需要同修的幫助的，也不會想到要主動去幫助其他同修。當然我也不認識其他同修，我說的是自己的心。這不是索取是甚麼？當索取的慾望得不到滿足時，氣恨自然會產生。有求之心是氣恨存在的最佳土壤。
密勒日巴為了承擔眾生的罪孽，喝了那個博士送來的毒藥後，示現“病態”。他沒有在“難”中去求人幫助自己，也沒有用神通將“病態”轉移，而是選擇自己去承受，同時利用“病態”，去救度那個謀害他的博士。我們尊敬的、神聖的、偉大的師父的付出就更加超出我們的想像。我們無法切身體會師父為了我們和救度眾生承受了怎樣的痛苦，付出的多麼巨大，但是我們至少應該學著將修煉的基點從為私向為他方向移一移、再移一移。
為私使人感受到的都是自己的痛苦，表面上總在努力的“向內去找”，實則整日糾纏在自己的痛苦中無法解脫；為他卻能使人超越了自身痛苦的感受，甚至超越了對死亡的恐懼，感受到的都是他人的痛苦，在幫助他人解脫痛苦的同時，不知不覺中達到自我痛苦的解脫。
為私的修煉基點，很容易使人在難中對他人或對外部環境產生依賴，使自己在放棄責任感的過程中，失去自己本應具備的獨立性。為他的修煉基點則相反，是在要求自己對他人負責的動機的支配下，對自己的言行負責，對自己的修煉負責。前者的表現是索取，後者的表現是付出。
在難中，對任何人（包括同修）、任何事、任何因素的依賴的背後，都是想從中索取，而不是要去付出。這樣為私的修煉基點沒有走出舊宇宙的理。舊勢力和邪惡自然有了干擾和破壞的藉口，使魔難沒完沒了的存在，從而使自己長期攪在魔難中不能自拔。當我們把修煉的基點漸漸的由為私轉向為他的時候，我們就不會再被眼前的魔難障礙住，就不會就事論事的在舊勢力安排的魔難中沒完沒了的“找自己”了，取而代之的是神聖的使命感和責任感，眼前的魔難就會在這神聖的責任感面前消失的無影無蹤。別忘了，眾生都在指望著我們哪！我們哪有閑情和時間老去感受自己的痛苦。
我們必須得去付出、必須得勇於去承擔，不能總指望把自己該修的和該承擔的那部份推給其他同修。況且，其他同修的幫助即使見效，也是師父和大法的無邊法力在世間救度我們的真實體現，我們卻不能把這一切歸功於同修，而據此對同修產生依賴。
我們是正法時期大法弟子，肩負著開創未來的重大責任。我們的整體需要走出整體的證實大法之路，整體中的個體同樣需要走出各自的路。我們怎樣對待魔難，怎樣本著證實法和救度眾生的原則，從困境中走出來，都將成為未來的參照。因此，獨立的走正自己的路就尤為重要。我們是來證實大法的，遇到問題應該首先去找法，而不要指望任何人、任何因素、任何外在環境的變化、和任何形式的幫助。要是師父和大法都幫不了我們，我們指望別的甚麼能管用嗎？大到結束迫害，小到個人魔難，我們所能依靠的只有師父和大法，再加上自己從法中修出的正念。這正是自己幾年來漸漸的、一步步轉變修煉基點、走出氣恨的切身的感受。
另外，孤獨和痛苦都是人的感受。將自己的全部身心投入到證實法和救度眾生上去，即使接觸不到其他同修，也不會有這種感受的。然而，人在難中卻很難分清，很容易錯將這些人的感受，輕易的斷定成邪惡的間隔，從而忽略了自己應該修去的部份。這不是將氣恨的心根本的修去了，而是將氣恨由對同修轉移到對邪惡上去了，魔難沒有根除也就不足為怪了。
我們不妨試著忘掉眼前的魔難，將眼界放寬、放寬、再放寬，將心思盡可能多的投入到怎樣更多的、更有效的、更廣泛的救度眾生上去，投入到我們存在的真正意義上去，漸漸的就能達到“無私無我”的狀態。“無私無我”是走出魔難關鍵的關鍵！
至於邪惡的間隔，我認為邪惡根本沒有間隔大法弟子的能力，都是我們的心在自己間隔自己。自己的心與同修沒有間隔，有時甚至不會感受到同修在排斥自己，自己該怎麼做，不會被別人影響。
從我走過的經歷來看，當我將修煉的基點漸漸轉向為他之後，自身的氣恨便隨之漸漸煙消雲散。回過頭來看看異地同修當時對我的方式，我不僅充份理解他們的處境，還由衷的感謝他們。是他們使我不得不面對自己為私的心，是他們給了我“獨立作戰”、勇於付出和承擔的機會。儘管我和異地同修平時很少聯絡，我們之間的心是相通的，是大法將我們這些粒子緊緊聯在一起，這是邪惡無論如何也間隔不了的！認為邪惡有能力間隔的了大法弟子，那可真太高抬它們了，可別把邪惡放大到那種成度，在大法弟子面前，它們甚麼也不是。
關於整體，我的理解是，整體的概念，不是簡單的指表面上的修煉的人之間接觸不接觸、是不是聚在一起。“聚之成形”得看證實大法和救度眾生需要不需要，環境允許不允許。脫離了證實法和救度眾生的大方向，聚在一起的人再多，也稱不上是大法弟子的整體。尤其在當今國內嚴酷的環境中，還可能被舊勢力鑽空子，被集體抓捕迫害，這樣的教訓可太多了。因此，大法弟子不一定非要在形式上聚在一起才算是整體。
多年來，我一直不得不單獨證實大法，接觸不到其他同修。我曾在難中感到過孤獨，感到過空虛和失落、甚至絕望，但從未感到過脫離整體，我和整體沒有間隔。明慧網的文章，我幾乎篇篇不落的在看，那都是我們大法弟子最純正的一面，從中真是受益良多。通過明慧網，我一直切實感受到自己是整體的一部份，從來沒出現過同修文章中所說的“我被排斥在整體之外”的感覺。
還有，在國內的高壓下，弟子之間的相互接觸本來就來之不易，接觸的基點更應該儘量的放在證實法和救度眾生上去，至少應該抱著圓容我們整體的願望去付出，而不是抱著“我要提高”、“我要走出困境”的心態去索取。
只要我們人人都把自己當作大法中的一個粒子，站在法的基點上去動，儘管多數時間處於“化之為粒”的狀態，我們都是整體的一部份，都沒有脫離整體，因為有法將我們連在一起，也只有法才能將我們大法弟子煉成整體，這是真正意義上的整體！
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