「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡。」從九九年之前的個人修煉到九九年後的正法時期,隨著時間的推移和正法形勢的推進,許多大法弟子都陸陸續續的走了出來,珍惜法,珍惜修煉的珍貴,從中士昇華到了上士。越最後越精進,法對大法弟子的要求也越來越高了,要求高了走得就要更加正了,不能輕易放鬆對自己的要求了,前幾天,有一位同修對「色慾」的問題寫了一篇文章──《修煉現階段對去色慾之心的認識》。「發現隨著正法進程向前推進,同修們對法的要求的認識提高了,法對大法弟子境界和純度的要求更嚴格了。」隨著正法的推進,大法弟子整體越來越成熟,要求也在不斷提高,法對大法弟子的要求也在加高,那麼以前很多還能放鬆,還留有空隙的地方,現在就不能再忽視了。
不自覺的依賴心,使有些有環境、有條件的同修無形中將此執著形成了自然。師父告訴我們要集體學法,集體煉功,這樣不但可以帶動新學員,而且在互相切磋中可以整體提高。但特別在惡劣的環境下,很多同修可能就會對身邊其他同修產生依賴,特別是對自己認為修得好的同修,會有很大的依賴心,遇到問題,遇到心性關,總想能得到同修「指點」。在大法弟子在證實法走向成熟的過程中,這也許是一個不可避免的過程,但是到大法弟子越發成熟的今天,我們就應該把這個「執著」揪出來,去掉它。依賴心,在很大程度上會阻礙修煉者的提高,把自己遇到的問題都推出去了,那就不是自己在修了,不是自己在證實大法,把威德都推給了其他同修。一些具體的修煉問題,師父也不做解答,這是師父對修煉者的慈悲啊,那麼對於一些過於具體的修煉問題,如果真想幫助這位同修的話,那就叫他多看法吧,「那些個人提高快的大法弟子一定是重視學法的。因為法是基礎,是大法弟子的根本,是一切的保障。」(《致澳洲法會》)我想只有在自己現有的層次基礎上真正悟到了,才能得到真正的提高。修煉誰也代替不了。不管你認為哪位同修修得有多好,他所悟到的,也只是他對法在他現有的層次上的認識,不是最終的宇宙法理,他也不想侷限你,這也是覺者的一種慈悲,集體證實法時大家可以協商怎麼樣做能達到最好的效果,但具體個人遇到的考驗和關卡就要自己去悟,以法為師,法才能真正指導你往高層次上修煉。
還有一些同修,習慣了自己身邊的修煉環境,對身邊的同修產生了「感情」,希望大家能在一起一直證實法。可是修煉的路人人不同,相遇也是因為證實法的需要,甚麼事情都不能產生執著,包括大法弟子之間的「感情」,該從哪裏來,該到哪裏去,一切由師父安排,每一個大法弟子都是一個粒子,他們在一起的時候能組合成一個大集體,單獨的時候,自己也自成一個小整體,不管是大整體還是小整體,都代表大法,發出的能量都是一樣的純正祥和,都能證實法,大家因為法而相聚,相聚也只因為法,沒有固定的形式,沒有固定的環境,也沒有固定的「群體」,哪裏需要你,你就會去哪裏,時刻以法為師,心裏裝著法自然這些人情的執著就能馬上化掉,大法弟子來世間就是來助師正法的,明確自己的任務,人的一切都能放下。我曾經聽一個同修說,每次去參加千人遊行時,他都很熱情跟周遭的同修打招呼、聊天,但是有些同修卻表現冷漠,自己的感情備受挫折。我笑了。大法弟子聚在一起是因為法,不是因為人情。常人愛鬧客套,寒暄,拉拉家常,問問你好不好啊。可是大法弟子要說話,就只愛說法上的交流,說怎麼去講真相、講退黨、講推票等等,一切都離不開救人,救度眾生。大家都很忙啊,除了證實法,其它的可能都聽不見。都達到了「視而不見── 不迷不惑。聽而不聞── 難亂其心。」(《洪吟》〈道中〉)的程度。
修煉到現在了,每一個大法弟子都應該成熟了,遇到問題,不要等,不要靠,遇到了,可能就是等著你去解決了,有問題,事無大小,都要往自己心裏找,雖然有的同修也知道要向內找,找來找去,還是找不到問題的根源在哪裏,滿腹的牢騷都在埋怨其他同修如何不對,或者是有條件的找,「我有執著,你也有。」別人指出來了,卻要不斷的為自己的執著找藉口,下意識中還是在維護自己的「私」。把別人修上去了,自己還在那個層次裏徘徊,昇華的很慢。多學法,讀進去,不斷的嚴格要求自己,向內找很關鍵。人在常人中,人在社會中摸爬滾打,養成了很重的保護自我的意識,時間長了就形成了自然。法講的有道理,但實際做起來,在魔煉自己那顆人心的時候,可能感覺很難放下。放的下你就是神,放不下你就是個人。
個人所悟,層次有限,不當之處,請同修慈悲指出。合十。
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