【明慧網二零零七年十二月二日】大法弟子跟隨師父正法進程走到今天，在我們的思想中不斷的純淨自己從而逐漸達到神的狀態。而在我們地區，有一部份同修家裏還供有過去人類幾大宗教的神像，而且有的每天上香。有的同修供奉其它佛像，是因為怕心、不敢堂堂正正的供奉師父法像；有的則是因為供的時間長了，產生了一種不願捨棄的感情。這種供奉，是不是表明大法弟子在思想中還在認可他們的存在？認可其存在還在自己的修煉中起著某種成度的潛在的正面作用呢？修煉是嚴肅的，任何人心都會成為證實法中的障礙。
此外，還有幾點感覺不妥：
（一）師父講過：“‘大法弟子’、‘大法弟子’啊，甚麼是‘正法時期的大法弟子’？在宇宙中這是第一稱號，第一偉大的生命。”（《二零零四年紐約國際法會講法》）而這些佛像中的神本身都是被正法的對象，大法弟子以宇宙“第一稱號”的身份去供奉、給其上香，豈不是亂了宇宙的法？
（二）我們修的就是“真善忍”，大法弟子證實的是“真、善、忍”，留給未來人的也一定是“真善忍”。供奉的一個佛的形象，而背後是另一個佛的法身，這在正法中是不是也是應該歸正的現象呢？大法弟子今天做的就是留給未來的路，那麼未來人會不會出現供奉這樣佛像的事情呢？
其時，供佛像和護身符很相似。關於這方面的講法師父在《二零零七年紐約法會講法》中有：
“弟子：大陸大法弟子製作的很多護身符，用的是釋迦牟尼、觀音等形像。師父發表《全面解體三界內一切參與干擾正法的亂神》一文後，有弟子認為用那些神的形像做護身符不合適。請師父開示。師：當然不合適。當時對人能起作用也是師父根據你們在救人幫著起作用，但是這件事做的不合適。大法弟子是證實大法，怎麼去證實其他的神呢？那人到底是誰救的，這不是大問題嗎？這不是叫人去信那些正法中也得對大法表態的神嗎？他們能不能留下來還要看他們的表現呢。那個護身符本身並沒起作用，還是師父在幫著起作用的。證實法是大法弟子的事情，決不是那些神的事情，你們要清楚這一點。”
我理解師父當初讓我們拿師父的書、法像給其它宗教中的佛像開光是在我們剛剛學法的接受能力的基礎上讓我們做的，如果師父開始就把法講的現在這麼高深，就像給小學生講大學的知識，我們早就嚇得跑了。同時這也是正法的過程，當初師父也給邪黨機會，但是邪黨成為正法中的障礙時，就要解體、清除它；當幾大宗教中的所謂神有的聽師父的話離開三界，也就對正法表明態度能進入未來，有的沒有聽，其存在就成為世上幾十億人得救的障礙，那就是被清除的對象。而我們現在還固守著初期對法的認識和法對我們要求的標準，實際是在為保護自己的執著找藉口。個人理解我們應該按照正法進程的要求純淨我們的修煉環境。
另外，我們地區至今還有同修在師父生日的時候用整天的時間去重遊師父曾去過的地方。作為老學員，是懷著對師父感恩戴德的那種人的感情，還是作為修煉人真正在法上認識法、認識到自己作為“正法時期大法弟子”的使命和責任、認識到救人的緊迫。哪一種用心才是師父最欣慰的，是值得我們在法中提高後再認識的。
個人體悟，不當之處請同修慈悲指正。
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