一.證實自我的問題
師父這次著重談到大法弟子證實自我的問題,這種證實自我體現在方方面面。體現在同修之間就是大家在一起討論問題時,夸夸其談,滔滔不絕,講話不是有地放矢,並不考慮自己講的是否對解決問題有益,表面是為解決問題實則是在證實自己。另外有時看到同修有問題,並沒有真正站在同修的角度上考慮怎樣才能真正幫助他,而是急於把自己的想法、自己悟到的法理強加給對方,不管對方是否能接受,有時甚至是帶著自己人的觀念。
師父看我們看的透透的,可是師父總是以商量的口吻跟弟子講:你看這事可不可以這樣。師父曾說過:「如果一個人沒有自己的任何觀念,不站在個人的利益角度上作為出發點,真心為別人好,給別人講出他的不足,或者是告訴他甚麼樣是對的,他會被感動的流淚。」(《新加坡法會講法》)。我們捫心自問,在給同修指出問題時,是按照師父的話去做了嗎?我們在這方面存在的問題很嚴重,已經影響了同修之間正常的交流。師父的話都會說,但我們遇到問題卻不會實修自己。師父這次講法臨走又叮囑我們,不就是擔心我們說時明白而遇事需要實修時卻糊塗了嗎?證實自我體現在對世人講真相方面就是不搞清楚對方癥結是甚麼,按照自己思路大講特講。這樣做的結果會把人推開,人不理解還覺的我們怪怪的。師父告訴我們救人得順著他的執著去講。我們講真相的目地是為了救人而不是表現自己。
二.無條件向內找的問題
師父在這次講法中再一次強調了無條件向內找的重要性。我們與常人有了矛盾,那一定是我們降到常人那個層次中去了,因為神是不會與人鬧矛盾的,大法弟子掉到常人中有了常人的執著,這能說大法弟子對嗎?向內找體現在與同修之間,當與同修有了矛盾時,也應該向內找。因為師父給我們的修煉方式就是我們修好的那一部份師父給我們隔開了,留在人世的是我們沒有修好的部份,而且有不好的就需要暴露出來,目地是修去它。因為這種修煉形式,我們互相之間看到的似乎都是對方的問題,其實不是這樣,人家修好的部份你沒看到。那麼有了問題,我們只有向內找,找到了執著就去掉,這樣的環境才能使整體提高。
還有一個問題就是有不少同修也知道向內找,但是不會找,有時用常人的辦法找,甚至帶有邪黨文化的自我檢討形式的向內找。或者是找表面而不找根本。經常聽到:我不該說哪句話,不該做哪件事。這都不是師父告訴我們的修煉人的向內找。修煉人的向內找應該是用大法做指導,找自己那顆心,看看是甚麼執著導致我們的心在動,若沒有執著,我們的狀態應該是任何情況下都坦然不動,若表現不好了那一定是心動了,心動了,那一定是有了執著不放的人心了,這樣就不難找到這顆執著心,找到了並堅決去掉它,這才是向內找的真正目地。向內找還得是無條件的,任何有條件的找都不是真正的向內找,必須做到在任何情況下,不論發生任何事情,都是找自己的問題。甚至不是當事者,這件事讓你看到了,你也得找找自己。如果我們都能形成一個真正向內找的環境,那我們整體就會有很大提高,師父也可以少為我們操心了。
三.依賴心的問題
師父這次講法還談到了依賴心的問題,談到有些學員喜歡讓佛學會管著。在我們這裏這種依賴心體現在兩方面,一個是出現事情不是在法上認識,提高自己,按師父的要求做好自己該做的,承擔起一個正法時期大法弟子該承擔的責任;而是看修的好的同修怎麼做,聽聽他們怎麼悟的。師父說了修煉是沒有榜樣的,每個大法弟子都得走自己的路,建立自己的威德,否則圓滿了怎麼去管理自己的世界。另外一個表現就是在做事上,有些同修以自己不懂技術為藉口,所有的資料等著同修提供,甚至連自己力所能及的事也等別人來解決。這樣導致具體做事的同修壓力很大,不能保障學法時間,長期下去,會害了這些同修。其實明慧網上同修交流中這樣的教訓不少了。師父告訴我們要為別人著想,這時我們為甚麼不為這些同修著想。我們的這種依賴心害了同修也耽誤了自己,是到了必須要去掉的時候了。
對於師父這次講法,我們還悟到了很多很多,因為以上三點是我們這裏整體上存在的,所以整理出來。敬請同修慈悲指正。
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