【明慧網2006年6月22日】本地有一位功友因心性問題犯了過錯，有的功友能用修煉人的心態去對待，而有的功友則用常人心去對待，把功友的不足和過錯當成了常人的是非，不分場合地點的去指責非議，無意當中起到了推波助瀾的作用。其實無論我們說甚麼做甚麼都要先想到法，想到別人，想到我們的所為對維護法是否有利、對救度眾生是否有利、對形成整體是否有利。我覺得本來有的功友就在魔難中，在被干擾中，我們首先想到的應該是去幫助功友，而不是把功友推出去，或往功友身上加些不好的物質甚至下些結論，起到了相反的作用。
所以，對待功友的不足和過錯，我覺得不是不可以交流，不是不可以去觸及；而是用甚麼心態，是否理智清醒，慈悲對待；還是人心泛起，無所顧忌。
這使我想起了以前發生的一件事情。
2004年冬，我地有位女功友被當地邪惡綁架，後被放回來。但有的功友從公安內部得到消息，說該功友啥都交待了，是特務，告訴大家不要和她接觸。一時間人心惶惶，傳言四起。最後該功友無奈之下和孩子去了外地。
在這裏，我想說的是，把一些情況告知功友沒有錯，關鍵是甚麼心態，是否摻雜著人心，是否考慮周全。
這件事當時我聽說了，但我沒有動心，功友一定不會是甚麼特務，只能說是當時沒有做到全盤否定，有意無意配合了邪惡。如果該功友要是特務的話，那牽扯的人就太多了，而實際上與她接觸的人一個也沒出問題。這些足以讓我們反思一下，找出心性和法理上的不足。
在我們當地確實有個別學員存在一些問題，有邪悟的，有神神叨叨的，有沒過好色關的，有亂花大法弟子錢財的，等等。對待有不足和過錯的功友，我覺得應從以下幾方面看：
一個是既不要把他們推出去或推到反面，也不能不關注和接觸他們。如果有的人不聽勸阻，甚至還破壞法、干擾整體證實法，那我們決不能無視，要嚴肅對待，要維護法。同時，我們一定要注意一個問題，那就是不要只顧在背後指責議論，忘記了修口修心，從而加重了干擾和損失。如果我們真心為功友好，最好就是抱著坦誠、寬容、慈悲的心去找功友交流切磋，或幫其發發正念等。我覺得功友沒做好，無非是被人心和執著所左右，被另外空間的邪惡鑽了空子甚至操控，有的走了舊勢力安排的路。如果功友能走回來能做好，就會使整體少受干擾，使法少受損失。因為師父不想拉下一個弟子，師父度的是所有在世眾生。
當然，也會遇到誰的話也不聽完全被另外空間邪惡操縱走向反面的人，那就另當別論，不要給其市場。
師父在新經文《走出死關》中說：“作為師父我從不記你們在修煉中做的錯事，只記你們做的好事與成就”“我與大法弟子們都不會像常人一樣對待修煉中走錯路的學員。”我們都深深體會到師尊的洪大寬容和無量慈悲，那麼作為大法弟子，我們也要修出洪大的慈悲、無漏的正念，無論是面對功友還是芸芸眾生。
另外，關於修口方面，師父在《轉法輪》中已明確講給了我們，讓我們重溫這段法：“我們講修口，是常人中的那些放不下的名利與修煉者在社會實際工作中沒有關係的；或者同門弟子中互相之間扯一些沒用的；或者由於執著心指使顯示自己的；或者道聽途說傳一些小道消息的；或者對社會上其它一些事情談論起來很興奮、很願意說的，我想這都是常人的執著心。在這些方面我覺的我們應該把口修一修，這是我們講的修口。”我覺得修口方面做的好不好，也是心性和境界的真實體現。在這方面我們一定要修好自己，對自己、對功友和大法負責。
點滴體會，不當之處敬請慈悲指正。
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