【明慧網2006年5月24日】在一次小組交流中，同修提到當他讀《走出死關》這篇新經文時感觸很深，尤其是經文中的一段話：“作為師父我從不記你們在修煉中做的錯事，只記你們做的好事與成就”。我自己對此也感觸頗深。以前我經常會看到同修修煉中的不足，有時心裏就是埋怨：師父法中都告訴我們怎麼做，怎麼不照師父的話去做呢。眼睛總看到別人做不好的地方，明知道這是不正確的狀態，可就是放不下。當看到《走出死關》這篇新經文時，看到師父對弟子是那麼的慈悲，師父不記我們在修煉中做的錯事，只記我們做的好事與成就。我悟到：師父這不就是在教我們，對待同修、對待眾生都要做到不記他們的過往之過，就看他們好的一面。
在小組交流中，我也提出自己的認識與同修交流：當我們在看別人的缺點時，那是不善的表現，而且我們也容易犯了“用自己觀念看待他人”的錯誤，把自己的觀點強加給別人。
現在當我在看待周遭的人事地物，漸漸的已經很少把自己的觀念帶入了，也就是不會對他人有任何自己主觀的看法及想法了，看到不符合法的地方，就是幫他指出來。然而我也有認識不足的地方，每當看到同修法理認識好的地方，我便比學比修，要求自己也要趕快提高上來。
之前看到一位大陸同修寫的心得體會中提到：以前他們夫妻倆看到別的同修受迫害，都沒有想到要去營救，後來竟發生自己的妻子被惡警綁架的事，心中著急萬分，此時他才想起自己以前看到同修遭受迫害好像事不關己，在慘痛的教訓中他才認識到自己修煉中的不足，因為有漏才被邪惡鑽空子。
師父在《精進要旨•佛性無漏》一文中說：“其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，……”如果我們只關心自己不關心別人，如何能修成無私無我，先他後我的正覺呢？我看到一些同修的冷漠、封閉自己，我先問問自己，是不是我有時候也如此呢？這只是藉著別人的鏡子反饋給我看的。我心裏明白真正的慈悲是能關懷別人，而不是冷酷無情。
昨天在路上，先生碰巧遇到以前的同學，因為當時自己心裏正在琢磨著一些事因而忽略向先生的同學問好。因此先生對我很不諒解，問我是不是修煉後就變的那麼冷酷無情？先生的一句話喚醒了我，同修的冷漠讓我覺的好可怕，反過來說，我自己有時候表現出來的冷漠是不是也讓人覺的很可怕？
上個月看到一位常人家屬寫的一封投訴書：內容是抱怨她的丈夫忙著大法工作，把家裏當旅社般。反觀自己也有類似的情形，因為跟不修煉的丈夫實在是沒甚麼共同的話題可聊，他喜歡說的就是常人執著的東西如股票、政治議題，我想說的話題他也聽不進去，只要是超出一點常人的理，他就不愛聽，還要批評你幾句呢，久而久之彼此就不想多說些甚麼了。
坦白講他苦我也苦，但是無論如何我覺的自己還是要包容他，因為他認識的只是常人的理，而我學的是整個宇宙不同層次的法理。對新學員也好、對同修在不同層次的認識也好，如果自身的心性有那麼高，就不會去看到他們的不足，只會記得別人好的一面。當然這也是自己紮紮實實在實修中心性昇華後，真正從法理上認識才能提高上來的。
層次有限，請同修慈悲指正。
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