【明慧網2006年2月21日】在大法弟子講真相、勸“三退”中，有些問題在部份弟子中有疑惑或不同看法。本文就這些問題談一談個人的理解。一、關於海外獨立媒體“大紀元鄭重聲明”中的“其它組織”具體指哪些組織
“大紀元鄭重聲明”有關原文如下：“所有參加過共產黨與共產黨其它組織的（被邪惡打上獸的印記的）人，趕快退出，抹去邪惡的印記。”
這裏著重於“被邪惡打上獸的印記的人”。個人認識，從法理上講，我們勸人“三退”的最終目地是為了救人。現在敗壞的常人社會由於無神論的影響，常人已經不知道發誓的時候，神是看著的。古人說到發誓，都知道那是請神佛作證，誓言一經發出必定兌現，是一件非常嚴肅的事情，而不是兒戲。眾多的大陸民眾在中共邪靈的血旗下發出毒誓，要為邪靈獻出一生，那麼他的生命從此就交給了邪靈，就打上了獸的印記。所以當反天、反地、反宇宙的中共邪靈要被眾神清除的時候，這些生命就極其危險。“三退”是神佛慈悲於人，給人最後一次機會廢除那個毒誓。所以我們衡量哪些組織，就著重於民眾有沒有發毒誓。發了毒誓（“為共產邪惡主義奮鬥終生”之類的所謂“宣誓”），那就一定要鄭重聲明退出，才能消除獸記。雖說原則上在中共嚴厲控制的社會並沒有獨立的民間組織──任何組織或多或少都受著中共的控制，但是如果當初加入的時候沒有這一項“宣誓”，就不存在獸的印記的問題。比如一般的“工會”、“婦聯”甚麼的應該屬於不需要經過“宣誓”的──當然本人願意宣布退出，那也是好事，因為畢竟對邪靈是個打擊。但是所謂“少先隊”、“紅衛兵”、“共青團”等等都屬於需要鄭重發毒誓才能加入的組織，所以這些都屬於我們勸退的組織。
二、關於為何不繳黨費自動退出的黨員及因超過年齡規定而自動退出的團員、少先隊員也在“三退”之列，也需要從新聲明才算退出
對一般的常人組織，不存在毒誓的問題，退了就是退了。可是在神佛那裏這個人當初可是鄭鄭重重舉著拳頭在血旗下發了毒誓的。當時發誓的時候可是請神佛作證，誓言一定要兌現的，那就不是說退就退的，那獸記還沒消除呢。前面已經講了，神佛大慈悲給人萬載難得的機會廢除那個毒誓，這個人當然要鄭重聲明一次。這樣洪大的慈悲，在歷史上都很難有這樣的事情了，發過誓還可以不算數麼？只是因為人在迷中，由於無知被欺騙了發的毒誓，又遇到宇宙在正法，師父要救度一切生命，人才有這樣的機會。師父當初入團，現在也超齡幾十年了，《再轉輪》中師父說“也超齡了幾十年了，早已不是團員了，還是聲明一下退出好。當然不用給神看，給人看吧。”個人理解這就是師父親自做給人看了。到此時，人該怎麼做，常人在迷中可能還不明白，大法弟子不應該再不明白了。
三、印製“九評”等真相資料的耗材買到假貨是否可以用的問題
大陸的商品假貨泛濫，尤其是做真相資料的耗材（如墨、粉等）中更為嚴重。在此問題上有學員各持己見，因造假是違法的，但假貨比真品便宜。有同修覺的為走正我們的正法修煉之路不要使用假貨。
這個問題個人理解是這樣的。雖然造假違法，但是使用假貨並不違法（如果大陸另有規定，另做他論）。比如那個墨粉標了說是“惠普”的，你知道它並不是真正的惠普，儘管你也不知道到底是個甚麼牌子、實際上是哪裏生產的，而且買的時候你也不是衝著為了買這個牌子，只不過就是它的東西便宜，用起來也還可以，用它來救度眾生，那沒甚麼。而且它也是生命，因為你是正用它，這個生命將來也會被歸正。人類社會怎麼樣，那是法正人間下一步要解決的事情。打個比方，今天要是有個地痞流氓幫著講真相，救了人，別看他是地痞流氓，他也會得救，而且還積了大德。地痞流氓雖然不好，只要他不被淘汰，能走入下一步，將來大法有辦法讓他歸正──大法弟子修煉體會中不就有很多是浪子回頭的例子麼？
現在的人類社會就是這樣了，我們只能儘量做好。但是因為舊勢力安排邪惡在經濟方面迫害大法弟子，使得我們救度眾生在這方面確實遇到許多困難。而從大處講，更多的救度眾生，其本身就是對舊勢力的否定。說白了，人類社會的錢財，都是神佛給安排的，正神都知道現在這些錢應該用於救度眾生。
這個問題我們還可以從《美西國際法會講法》中體悟一下：
“弟子問：由於中國製造的產品在美國推銷，資金會流入中國而被用於迫害法輪功學員，所以我不再購買中國製造的產品。我這種思想方式對嗎？
師：當然沒有錯，我們很多學員不是都不買嗎？（笑）但是只是學員不買好像也影響不大。（笑）也不要因此給生活造成困難，生活上需要買也無所謂。如果世人都能認識到這一切，對邪惡來講那太可怕了。”
耗材的假貨問題上學員各持己見，可能是因為有人覺得，購買使用假貨，客觀上助長了造假的行為。這個想法，就跟上面引用的講法中提問的學員的想法一樣，想法本身是對的。但從大處講，如果過於拘泥而因此給我們救度眾生造成很多困難，甚至讓本來可以得救的人錯失了機會，不能不說是個遺憾。
當然具體這件事情是不能勉強的，學員中有不同想法都是正常的，暫時沒有悟到並不是錯。但使用假貨和造假是兩回事。
以上是個人理解，不足之處請慈悲指正。
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