【明慧網2005年9月5日】楝塘的陳良謨（字士亮，明崇禎四年進士，授大理推官）說：“明武帝正德三年，州裏發生大旱災，各鄉的莊稼沒有收穫，我們家鄉仰賴堰水而大豐收。第二年又發生大水，我們鄉地勢較高，收穫又相當豐碩。並且乘勢得到了朝廷兩次免糧。鄉人遂廉價買入各鄉產業器物等，所值三倍。從此家家都競相奢侈，舊時的樸素風氣完全變了。我告訴叔兄說：“我們村可能會有奇禍？”
叔兄問我：“為甚麼呢？”
我回答：“沒有福消受。我們家同都、張這兩戶人家，根基稍厚，或許還稍微可以。他們俞、費、芮、李四戶較小的姓氏，恐怕就難免了！”
叔兄不以為然。
不久，村裏發生大瘟疫，俞、費、芮、李這四姓人家，男女老少幾乎沒有存活。叔兄稍動念說：“我們同都、張這三家人究竟如何呢？」
我回答：“雖然沒有那四家嚴重，但恐怕終究會有耗損！”
後來果然這三大家也陸續遭受火災。
姚若侯說：“奢侈的禍害這麼大！難怪雪竇大師每每告訴別人說：‘無論長壽或短命，福祿享受完了便命終。自己的福祿完了，叫做災。眾生的福祿完了，叫做劫。上天把所珍惜的福祿賜給人，人不知珍惜，而上天自己感到惋惜，就會發生戰爭、飢荒和瘟疫這三大劫。好比有一位父親，把月明珠和夜光璧送給孩子，孩子不知珍惜，而把寶物丟在污泥和骯髒的地方，他父親看了，就會把珠寶奪收回去，甚至還會用棍子和鞭子教訓孩子。戰爭、飢荒和瘟疫這三種劫數，豈不也是上天奪回珠寶的方法嗎？’”
沒福消受，就是不可以享受，難道要當守財奴嗎？答曰：積德可以增福。因為功過格所說的節儉，不是鄙陋或吝嗇。小氣或吝嗇的結果必定會生奢侈的敗家子。把祖宗辛辛苦苦日積月累儲存下來的錢財，像泥沙一樣的花個精光。
一般人生而有些錢財，也是前世種了一些福份，自己不可不加珍惜，而且自己也不可不用。分毫不肯施捨，不是惜福。奢侈暴殄天物，也不是享用。
竇禹鈞家沒有金玉之飾，家人沒有穿錦衣玉帛，但依賴竇禹鈞施捨而得以存活的人不可勝數，這才是真正的善惜善用。
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