【明慧網2005年9月22日】師父在《取中》經文中講：“由於弟子們認識上的差異，有一部份弟子總是從一個極端轉到另一個極端，每當看到我寫的法就偏激去做，從而又帶來新問題。我叫你們轉變人的認識不是叫你們固守人認識大法這一狀態，但也不是無理智而神神叨叨的，是叫你們清醒的認識大法。”我發現一些學員包括我自己在對法理的領悟上，及做證實法的事情上還時不時的有偏激的表現，做不到“取中”。當聽到師父講的某個法理時，就孤立的、擴大化的理解，而不顧講法的特定對象、場合及上下文，其實師父的法是圓容的，前後、上下、橫向、縱向貫通的。當我們偏激的理解法時，就會由一個“悟”否定另一個“悟”，從一個極端跑到另一個極端，這種不理智的做法會給自己和大法帶來損失，更嚴重者因此而懷疑大法，甚至走向反面。
這方面的教訓很多了。比如說，師父講煉功人首先要做一個好人，有的學員就把“做好人”當成修煉的標誌了，執著於讓常人說自己是“好人”而混同於常人敗壞了的好壞標準，怕給家人、同事、單位帶來損失而不敢走出來講真象，怕因此而被指責為“不顧家庭、不顧單位”等等；相反，有的同修在外面講真象很投入，但卻忘了自己的家庭責任和做好常人的工作，沒有最大限度符合常人社會修煉，給家人造成“修煉人不顧家、只顧自己圓滿”的印象，對大法真象抵觸，而且阻撓同修講真象。其實很多講真象做的好的同修在家庭和工作上也做得很好，家人和單位都知道了真象，也很支持同修，這就是在圓容大法。
在發正念幫助處於困境的學員上，也有類似的表現。
當聽到集體針對特定目標發正念能起作用時，就有同修號召當地學員集體發正念，大家都必須參與，否則就是不配合、不夠整體。但發正念後很多時候並沒有出現“理想”的效果，因為外部的發正念只能起到輔助的作用，真正的變化應該來自難中同修自己的提高，因為魔難往往是針對當事人的執著來的（也有針對周圍學員來的，如果他們過於執著難中的學員）。相反，當聽到學員有執著後，有的學員又走到了另一個極端：那是他的執著我們也管不了，愛怎麼樣就怎麼樣吧，發正念也不用做了。這樣又使難中同修處於孤立無援的境地，任由邪惡迫害。
在《二零零三年元宵節講法》中有學員問：“現在弟子中很多人有一種想法，一個學員受到舊勢力干擾出現魔難，其他學員認為，即使他有執著，也不允許迫害，大家發正念。我的問題是，如果那個學員自己不提高，這樣有用嗎？”
對此，師父講：“那就是嚴重障礙了。他自己都不理智，我們做甚麼那還等於白做，發正念清理了外面的清理不了他的心裏。人想幹甚麼是出自於他一念，是他要不要。這種情況我看一定是有執著的心結。真是能力做不到你可以去幫，這沒有問題。想辦法讓他從法理上認識、多學法。”
其實難中同修由於執著和外來干擾，正念已經很弱了，處於不清醒的狀態，這時我們如果能夠發正念幫助他清醒過來，正視自己的執著放下它，就能走出困境。當然我們也不能對當事學員產生執著，因為舊勢力會抓住這一點加重迫害。另外，我們也不能為此而投入太多的學員和精力，從而影響其它方方面面講真象的工作，使得舊勢力干擾大法弟子證實大法的企圖得逞。
明慧網2005年9月8日的文章“小弟子參與鏟除舊勢力干擾的真實記錄── 真正的信師信法，就能破除舊勢力的迫害”就是一個很好、很生動的例子，但有些學員對其不理解，覺的怎麼能不幫難中的同修哪？其實放下對同修的情，冷靜的用大法來衡量就會明白的。當然，作為弟子切磋的文章，也應該儘量寫的全面一些，法理清晰無誤，多考慮不要影響學員從一個極端走到另一個極端，這是投稿者要注意的。
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