【明慧網2005年8月21日】無神論是講真象的一個很大的障礙。而給所謂無神論癡迷者們講真象時又不能直接講神佛。怎麼解決這個矛盾呢？過去很長一段時間裏，我對它抱著無可奈何的態度。遇見頑固或癡迷的無神論者，對於有神無神的問題，往往是有意迴避，擔心因涉及這個問題而超越了他（她）接受的底線，白講，甚至起到負面的作用。後來發現，這又是一種執著，而且正是被邪惡鑽空子利用的執著。這種執著，是共產惡黨邪靈通過中共長期灌輸邪惡的黨文化而形成的那種無神論“戰無不勝”的觀念，在今天正法進程中的一種表現，也就是自己對法認識不足的一種表現。那時，自己只想到了如何從人的一面去“講清”去“說服”，而忽略、忘記了用正念去證實大法。而沒有看到，在人的這一面暫時不直接給其講明或明講神的有無，正念清除其背後的無神論敗壞物質，都有利於救成他（她）。明白了這一點，對於這樣的對象，自己在給他（她）講真象的時候，就不那麼被動了，除了表面上順著其無神論的執著，注意把握其認識底線外，同時盡可能的在其底線上給其點明、打開“未知”領域的缺口（通常是按照《轉法輪》中說的“站在科學角度上真正的去理解、去研究”像煤、石油的形成條件、海市蜃樓所謂折射影像的“原版”問題等“邊緣疑點、盲點”，或者指出客觀存在的所謂“特異現象”），並堅定明確的發正念徹底清除其背後的和頭腦中的無神論邪靈，以喚醒其主意識、喚醒其天性、善念、明白的一面，喚醒其對神的敬畏之心。實踐證明，在救度對象受著無神論邪靈控制的情況下，講真象與清除無神論邪靈兩者互相配合，才真正是在全面的“用智慧去講清真象”，才能真正收到預期的乃至事半功倍的效果。同時，在此建議同修們在今後集體發正念的時候，明確的把無神論敗物當作清除的對象。
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