【明慧網2005年8月12日】※夫義婦德
古人認為，“婚姻”是道義的結合，有“恩、義、情、愛”在其中，是彼此相托的終身大事。古人要求丈夫有義──“恩義、情義和道義”；妻子有德 ──“婦言、婦德、婦容、婦功”。
甚麼是“夫義”？就是“作丈夫應盡的道義”。“夫”是“扶持”的意思。做丈夫的是家裏的支柱，是家裏所有人的依靠，上對父母下對妻兒、內對家庭外對社會都有道義的責任所在。
自古就有“一夜夫妻百世恩”的說法。李洪志先生在《在亞太地區學員會議上的講法》中說道：“你對我好了我就高興，你對我不好了情就沒了，這東西能可靠嗎？能用情來維持人的婚姻嗎？人哪，除了講道義之外，夫妻之間還有一個恩呢。作為女人來講，她的一生都交給你了，男人就應該想到這個女人一生交給我了，我得對她負責任。”
中國自周朝以來就很重視婦女的四德，即“婦德、婦言、婦容、婦功”，首見於《周禮﹒天官﹒內宰》，是女子必備的四種修養。《後漢書﹒列女傳》中解釋說：夫雲婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。擇辭而說，不道惡語，時然後言，不厭於人，是謂婦言。盥浣塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容。專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以奉賓客，是謂婦功。此四者，女人之大德，而不可乏之者也。
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