【明慧網2005年8月11日】※隨緣重禮
古人認為婚姻由緣份註定。“百年修得同船渡，千年修來共枕眠”說的就是夫妻之間的緣份。茫茫人海中原本不認識的兩個人能夠走到一起，那是前世修來的。
李洪志先生在《法輪佛法（在美國講法）》中講：“這個人前一世對那個人有恩，那個人無以為報，前一世也許官很小、也許很窮。他受他的恩惠很大，他就心裏想著報答，那麼也可能促成夫妻之緣。那麼也有的人前一世愛慕他，或者兩個人都愛慕，可是沒有那個緣不能夠成為一家，那麼就能促成來世的夫妻之緣。”
愛情，最簡潔的詮釋是“男女相愛的感情”。其實“愛情”一詞是近代的一個概念，或叫提法。現在強調所謂的個性，處處“我”字當頭，我要愛別人，要別人愛我，就出現了“愛情”。
在古代，完善的禮法和較高的道德倫理約束著男女之間的感情，人們認為“愛情”必須要建立在婚姻的基礎之上，這樣才是有序的、穩固的，合情合理的，也是被整個社會和朝廷認可和推崇的。在婚姻以前的一切“愛”與“情”，都是不被允許的，是非禮的。
婚姻乃人生大事並非兒戲。自周朝時期制定的“六禮”（納採、問名、納吉、納征、請期、親迎），幾千年來成為人們結婚時遵行的法則。古人敬神畏天，重孝道，所以結婚時要拜天地，讓天地承認；要拜父母，要父母承認。
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